第六回-放生結佛緣-福祿得雙全

地藏王菩薩&保生大帝-降-歲次乙丑年四月七日[26日5月1985]

詩曰
慈悲戒殺護眾生　行功立德是天生
放生終須收福報　家家安泰增吉祥

地王：放生就是行仁道也，行仁道莫重於愛人，若松柏，若是蘭桂，植之而培之，忍或枯之。若是鸚鵡，若是靈龜，蛇類，知其毒而不致傷之，知其為靈物。

　　為談而必愛之，良知良能，非強而為之也，皆是一切皆有良知也。

　　此一命也，不可傷害之，賤微者猶若此也，而況於人乎？

　　如能常常舉辦放生大會，救靈物者，靈物亦回報之，循環不爽也！

保生：菩薩說得有理也，昆蟲者，具天地之靈也，草木者，衕造物之化也。君子弗忍傷之，而況於人乎？生命可愛也，故推之以仁;蒸民可愛也，故推之以敬。物，天物也;民，天民也。愛物以體天者，其仁擴而充;愛人以敬天者，其仁廣而大。大則無不容，容乃仁，充則無不實，實乃仁道。
地王：今夜特請保生大帝發問指玄道理，好讓眾生了悟！

保生：靈隱慈善堂，最近几年中，時常倡舉慈悲放生大會，參加出資大德很踴躍，證明諸位很有仁道愛物之心腸。今日著作以放生及殘害功過問題進行發問。買靈物放生，不拘時地而救護，有愛物惜命之心，此有功德？

地王：冥冥之中，增以壽祿，以富而延壽，子孫賢良之報，來生注定聰明穩重，富貴雙全，放生功德最為具大也。

保生：舉步不妄踐踏，舉手不妄傷害，愛惜昆蟲之善。不焚獵以惜物命，不暴殄以犯天和，愛惜物命之善。　　非時不殺，非禮不宰，愛物命之善。

古木不妄伐，不毒殺妄焚，愛惜草木之善。以上愛物之心，功德報應又是何報也？

地王：皆注定增以壽福，來生定命為富貴籍，子孫賢孝，自然安樂。

　　不殺靈物放生，有分別輕重，為善報之大小如下-

1不殺胎生，全一命記十功。牛馬犬之類，全一命記百功。

2不殺卵生，全一大物命者，記十功，小者三功。

3溼生化生，全命者注定為十功。遵此敬戒，賜福無量。

4春不妄焚山林田地，一次注五百功。

5獵者漁者之類，不傷胎卵，不殺子母，一命百功。

　　小者一命十功，途間偶遇尋覓捐資，買救得全活者，一錢一功。滿三百善者，注以仙籍。

　　但，勉眾大德多行放生，自然收福報，家家平安福無量。

保生：有一些眾生秉性殘暴，嗜好戕殺，無故殺害龜打蛇之罪，將來果報如何？

地王：注削其本命壽祿及凶折，以毒誤自戕，凶傷短折之報應，入屠割地獄，轉世龜蛇。

保生：如有殺龜作食，打蛇作物之人，戕生作業，害命營生之人，其罪如乎？

地王：削其壽福，注疾病，惡死籍，以惡病毒災，凶殃慘死報，入普掠地獄受刑，轉世為龜蛇。

　　奉天律定規，誤傷有靈性之動物者，一命十過。故傷者，一命三十過。人勸阻不聽，意忍傷殘者，一命定五十過。

　　專為殺害眾生靈者，以此為業，一命百過。滿千過，降疾厄毒傷之災，十命折一算。物己成靈，乞告弗舍者，一命百罪，注以免冤相報。鳥，魚，鰍，鱔，螺之類，按減此一等。

　　總之非正食之物，食必有害也，即正食之物，貪食戕生，前亦有明禁之條，犯者不免於殃。

(注明-以下為各地道親叩問之問題集)-

後學：創立善道，垂建善舉之善，有代天宣化之心，有何善報？

地王：注三品神格，以顯赫煥耀，昌榮綿遠報，分別升舉，好報來因也！

後學：興利除弊，樂善施舍之善，何善報？

地王：增次壽命，注一等貴命籍，以崢嶸顯貴，爵位崇高報，以大智慧圓滿身，貴壽雙全。

後學：造橋修略，建寺造廟之善人，上天其報如何？

地王：增以貴壽，注定顯貴崇重，福壽臻身報，果位敕賜九品神格。

後學：施茶舍藥，賑濟無量之善，又是如何呢？

地王：增以貴祿，注三品神職，以福壽平安，貴顯快樂報，歿受天曹考核，分別品級，以神司敘用。

後學：本人皈依某xx組天道之後，卻是道考，魔考連連，不知為何？

地王：先消其業後，自然有招魔受考，何怕？信心奉行，自然過關之。

後學：觀今道場中，常有色來考道，是為何呢？

地王：不足為奇之，守道德之心，佛律戒規，自然不怕色考。

　　神聖道場，出現色魔考道，乃上天對你的考察，是否道心堅固。希世人明辨之！

後學：求道之後，未在道場走動，死後是否超生西方為佛？

地王：大道寶貴，千金難買，得道之後貴在修持行功，求道如不行持善功，等於無功無德，無道也！無功無德怎能成道為佛。

後學：求道後，再到鸞堂參鸞，身份會降級嗎？也有地府抽丁實事嗎？

地王：求道人不可自視太高身份，一個人果位，品格是從身份修持內涵領悟，來分別高低也！到鸞堂行道，并不降低身份之，是增加你修持內性功果，有利無害之！凡求道之人，每逢初二，十六日，三官大帝親自往地府，辦理地府抽丁，天堂掛號，永不受刑罰苦牢。

後學：世人到底有几處戶籍呢？

地王：天律注命，人有三個籍冊，原籍是在天堂，寄籍在紅塵(凡間)，分籍是在地府。

後學：陽間科學發達，祖先去世，其子孫用紙糊成大廈，汽車等在陰間可否使用嗎？

地王：陰間有陰律，犯罪之人下地獄，陰間早已准備地板刑床迎接有罪之魂入獄。奉勸眾生們，別想貪求享受，如在世間時無惡不作，酒，色，財，氣不利益之事，不懺悔佛前，一到陰府打入獄內受刑，那有大廈，汽車逍遙之事，實在愚想也。

[以下是某某先生小姐問，住某處(-)]

王生：(-高雄)學生時代考試曾作弊，又喜愛看黃色小說，死後不知要判何罪？


地王：死後，要判入挖眼小地獄，凡是判入此獄者，先綁於木柱然後挖其雙眼，罪魂必痛苦哀叫昏昏死死，一日行三次之刑罰。

林生：(-台南)陽間因車禍喪生之人，因壽元未滿枉死者，魂到地獄必禁何處？

地王：必禁於枉死城內，待其壽元歲足時再由冥王審判功過，以昭陰律公正無私。

林生：車禍不幸喪生，再給予囚禁不能超生，我認為太無仁道公正之。

地王：非是車禍之人都來此，有者壽元圓滿，因業障纏身，藉車禍完結冤孽，則不必來此。

高生：(-台北)世人墮胎小兒，因其已成形，墮胎不知犯何罪？

地王：一人一條生命，被墮胎的小兒，因未能出世，怨恨本心，除暗中消耗其父母之錢財外，待父母死後再有一段糾纏。所以勸世間之人，不可隨便墮胎，此舉不但損德，還會造成淫風不息。凡是已曾墮胎損兒者，要多造功德，以補過錯。

陳生：(-台北)，我是正信佛教徒，虔誠誦念佛經，但字音不正，是否將淪落補經所嗎？

地王：地府補經所是在生以誦經做法事，拿人金錢替人消災，但并無將道經，佛經全部誦全，方要入補經所。

　　若是自己誠心誦經或替人服務，發心不衕，不是用來賺錢取利，如有錯誤天律會特別寬恕之。

陳生：聽說，陰差對亡魂不尊敬，對死後亡魂，時用鐵叉押之，或用鞭押打，不知是否真實呢？

地王：亡魂在世無惡不作，不守道德，所以陰差對其不客氣，此乃其罪有應得。

　　如世人在世，心存濟慈悲，助印善刊，行善立德，死後陰差，福神對其禮讓三分，是世人自作自受。

陳生：現值三曹普度，地藏王菩薩在每殿均設有講道所嗎？

地王：每殿均設有講道所，凡獄中罪魂尚有善根，受刑中表現良好者，皆可輪流到講道所聽仙佛說法。

陳生：參加歌舞團，到四處演出，其間表演脫衣舞，以招來顧客，不知犯何罪？

地王：死後判入寒冰地獄受刑，每日要壓迫在冰塊下，四肢僵硬寒氣攻心。奉勸世人千萬不要學脫衣舞，以免犯冥律。

陳生：大地造化全憑一氣運行，一氣不知何解？

地王：一氣是先天之氣，一氣足以化萬千，故天有天氣，地有地氣，人有人氣，大地人無時不在呼一氣。如果天氣斷絕時，天理紊亂;地氣斷絕時，地即崩裂;人氣斷絕時，人即死亡，此點真氣就是心氣即是一氣。

謝生：(-新竹)有一些富家，常持富淫人妻女，并用金錢買來含苞少女，以淫奸室女[處女]為樂，不知此情形，犯何罪呢？

地王：此罪太重了，要判入誅心地獄受刑後，再轉世為公雞，至業債圓滿。

謝生：猩猩舉止猶如人類;鸚鵡口中還能講話，是否因果？原因何在？

地王：猩猩舉止如人，頭腦也很聰明，只怪生前聰明自誤，被判此世墮落獸身;鸚鵡雖能人話，其前世為人逞口舌，害人家破人亡，今生只好入籠內聽人言語，學人說話。世人一舉一動如果違理違法者，死後墮落飛禽畜獸永無了期，不可不慎之！

王生：(-屏東)在世制造偽藥，害人不淺，死後不知得何種報應呢？

地王：死後要判入灌藥小地獄受苦刑。本獄用黑色藥水灌服，此藥極苦，且含毒素，難以入口，一入口里，肚腸絞滾，此為制偽藥之報應。