修道程序

第六章　懺悔

　　「懺」字起筆就是直心，「心」是言懺悔必須拿出此真心(真本心)來懺悔，才有效果，次寫二個「人人」字者，即一真人一假人也，下有「非」字又有「一」字是表示非一之假心也，右一「戈」字表示武器也，總而言之，欲實行懺悔者，必須以真心為主，以戈為助，用來殲除假人及非一之，假心之義也。

　　「悔」字左一真心「心」右一「每」字是言每有動念須觀真心，愧悔前非，毋容再犯之義也。

1.東土塵寰誰寄跡

　　芝蘭瑞草出幽岡，佛聖神仙樂西方。

　　東土塵寰誰寄跡，冤仇孽債盤根鄉。

　　此言香高品潔之芳蘭瑞草多生發於高山清幽之地，道高德重之佛聖神仙，多證果於西方清淨之天，若夫落在東土塵凡者，多屬有夙孽冤債，盤根錯節糾纏不了之可憐虫，所寄跡之苦海活地獄也。

　　人生降世，六萬餘年，欠他他欠，夙孽罪債，在所不免或解脫而又結，或不解而重結，冤冤相報，仇仇相討，葛藤愈結愈多，因果愈積愈厚，宿冤愈深，積毒愈烈，卒致形成未曾有之大浩劫，六萬年大清算之大悲運來了，世人處在這臨淵履薄之危機，風燈水泡之險境，未知世人各有何所持，有何道高德重，可以逸出出這大清算之例外，有何本領可以脫出這九九八十一劫之慘禍耶，果能黃梁夢醒，悟透純陽祖師所指示之玄機「世人如畏卻之危險，懼劫之浩大，何以回心向善，從吾所指之道路，刖桃源不遠，武陵匪遙，即見黃羊山下有一洞，能容十萬八千眾，先到之人得安穩，後到之人半途送，送則為劫中人，留則為真種子，不受淘汰何得美也，吾今不惜苦心，請命於天，指出天機喚醒世人，急宜回頭，自尋生路，渡此小混沌之難關，逃出浩劫，是吾之所厚望也。」則不論中外種族，不拘教門，速速醒悟，須知天時變遷，運數使然，救人心，救五教救浩劫唯一之真道，脫災劫，解冤孽，消因果唯一之生機，願人人勿固執，勿偏見，大開容言之量，啟發先見之明，良機勿失，速速尋求武陵鄉，桃源洞，真誠修煉，行功立德，庶乎可以免遭大清算，脫出大浩劫，渡過小混沌等等之難關斯也已。

2.懺悔為何

　　際此萬教發，旁門普興，三場大考之期，三盤定盤之際，善惡分班之時，玉石分判之日，冤債大清算之秋，惡孽大收殺之侯，有先見之明者，一步可以直入武陵桃源，昧先機之昏者，萬轉亦難脫出苦海地獄，生生徬徨道左，世世呼號無門，切勿執迷不悟，拘泥潮流，昏醉新學，自作聰明，錮蔽神機，大劫臨頭而不知，慈航待渡而不覺，當知人心大反倫常，世風大乘天道，天運循環，無往不復，盛衰有時，終而復始，際此天運大轉機之秋，正當人心大覺惺之候，神則先機而知，聖則見機而作，聖則見機而作，愚則先機違時，生滅昇降，由人自取，天堂地獄，由人自擇，中庸云：「故天之生物，必因材而篤焉，故栽者培之，傾者覆之。」

　　願明哲之士，效法聖賢，探求大道，訪師覓洞，真誠修煉，行功立德，斷除五葷三厭煙酒之類，求天慈憐，准予懺悔，大改前非，償還夙債，方可清除冤孽，解脫因果，則身心清淨，無孽債牽纏。終探出武陵大路，得入桃源，仙鄉須彌在望，蓬萊洞開，逍遙自在，滄桑任變，乾坤轉旋，安然無礙，懺悔因由，原非無謂也。

3.懺悔須知

　　懺侮要先知自已一生所有過犯，及前生所有的罪過錯，一一自陳，絕不可掩蔽，要知前

生功過，只看今生享受，自知大概矣，又要知道罪冤的起源懺悔的方法，兢兢戒慎，每

動念時，預從靜裏密操持，念念勿忘懺悔之真義，昨日之非不可留，留之則根在復萌，

小過轉為大罪。

　　歌　曰：

　　掃地白雲來，纔著工夫便起障，

　　鑿池明月入，能空境界自生明。

a.罪冤起源：

理性：氣性＝人心

　　　真心(覺神)

　　　質性＝血心

識神：

疑心多心：因疑忌多心而生怪，生出意外，為招災惹禍之因素。

欺侮嫉妒：或持勢壓人或心地毒劣，嫉人富貴，妒人才能。

貪婪嗔怨：貪心不足竊盜詐騙，多嗔多恨，結怨於人。

驕慢奢靡：驕傲暴慢，放縱不羈，多惹是非。

玩法聲魚貨利：只重聲色貨利，貪財在法，不顧道德天理禮義廉恥，貪戀聲色，逆待妻子。

功名權勢嫁禍：為爭功名，樹立權勢，毀謗離間，裁藏嫁禍，畜禍構釁，喪良心，損陰德。

暴戾橫逆：躁急短氣，背倫逆理，招災惹禍，蘊蓄沉冤。

酒色痴情爭戀爭寵背意：痴戀色情，嗜酒溺色，或因床頭金盡或移情別戀，反面其一除，真面目畢露，溫情冰冷，恩愛成仇，或男女爭戀，或妻妾爭寵，醋火中燒，婦毒橫生，殺身害命，冤債糾纏不了矣。

謀奪暗箭冷刀：見利忘義，持勢行霸，謀財奪產殺生害命，或以暗箭傷人，或以冷刀殺人，因果互結，世世不休。

屠宰綱罟貪口腹：為貪口腹，弱肉強食，為利慾薰心，兇殘成性，捕捉禽魚，殺生害命，因此人畜互變，報應不爽。

偏愛逆倫：偏聽婦言，偏愛妻子，忘了父母，鞠育疲勞之恩不敬翁姑，不守三從四德，牝雞司晨，敗壞家色。