第七回 災劫病光功德排 誠心作福聖神佑
濟公活佛　降
偈曰：濟世行善第一仙，公修公得婆無緣，
活在世上當修善，佛在西方設品蓮。

濟佛：活獄之現形，乃是要世上之人能明白，舉凡肉體上有任何病痛，久醫不癒者，乃是其生魂被拘提至活獄受刑的一種反射作用，所以希世人能深悟之；尤其當明白自身所犯之過錯，如有與活獄受刑之情形相符合時；就應該懺悔，並力行善功以補過錯，如此將功折罪，道仍可修。只因世上病痛千百種；無法一一詳述；只能擇取世人較為常犯之毛病，作代表性的闡述解釋，無非是希望世人能明白業力之可怕耳。尤其在病床上更要反省懺悔自己之過，及所造下之業力。有時病痛並非是上天不慈，也不一定是大禍。正所謂大病消大業，小病消小業；如因生大病而能大徹大悟；又何嘗不是美事一件呢？
飛鸞：師尊好，今晚是否又不去活獄參觀了？
濟佛：妳怎麼知道不去了呢？
飛鸞：弟子的預感嘛！看　師尊不要不緊（閩南語）的就知道了嘛！
濟佛：哦！什麼時候傻徒弟也學會看面相了？老衲要恭喜妳了。
飛鸞：此都是　師尊您教導有方嘛！
濟佛：嘿，又在捧老衲了，還好老衲的註冊商標是老神在在；不會受妳三言兩語所左右的。
飛鸞：這是事實嘛！修道人又不能說謊話。
濟佛：好吧！就當作是妳的肺腑之言吧！今夜咱們不去參觀活獄，仍然來探討行功消業力這方面的事情也。
飛鸞：弟子在前一回不是已經說過了嗎？還有什麼可以講的呢？
濟佛：上回妳所說的；乃是指臨命終時，肉體受病痛折磨，在行善功消業力之後，便因為業因消失；不再受業力牽纏，而不再受病痛之苦，解脫往生去了，妳不怕被世人誤會，凡是行使善功迴向之後，人都會再見了嗎？
飛鸞：啊！對！對！那怎麼辦呢？
濟佛：所以就必須要有頭有尾呀！今夜換一下口味，講一些因行善功消除業力，使病痛減輕或消除之感應；如此才能圓滿啊。
飛鸞：還是　師尊設想週到；弟子倒沒有想到這一點，想來弟子還是遲鈍；可是這要從何說起呢？
濟佛：不管是有形或無形，只要其過程乃是因行善功而消除業力之感應都可以。
飛鸞：這樣啊！嗯；好；那弟子就先舉一個例子，在數年前，有一位住在台中市東區的○小姐，她因不知生了什麼怪病，就是一直吐；只要食物一下肚就吐個不停，反正就是不能吃東西下肚；醫生也檢查不出是什麼毛病；直說沒病呀！正嘗醫生束手無策之時；正好有一位師兄介紹她來找重修，當時的她已經吐得全身虛弱，連走路都需要由人半抬半扶的了。重修一見，慈悲之心油然而生；便決定幫她辦理和解以拉她一把。重修告訴她說此乃是她的業障前來索討之故。要她以虔誠的心意，一連三天到堂祈求和解；她的家人一口就答應了。第一天作了功德迴向之後，就由家人扶著回家。可是走到門口時；仍然又吐了一次，那時弟子真是擔心三天真的會好嗎？而她真的會三天都來嗎？
濟佛：那後來呢？她有沒有再來？
飛鸞：有啊！她好誠心哦！第二天又來了；這次不必用抬的；可是仍需由人扶著，重修問她有沒有好一點了？只因為她仍然會吐；所以回答說沒有。重修只好再為她辦一次和解。當她第三天再來的時候已差不多好了，而且在做完善功之後，再也不必由人扶持，竟然可以自己走到仙佛面前去叩首謝恩了，師尊您說這是不是一件不可思議的奇蹟呢？
濟佛：其實這並沒什麼好奇怪的；像這位女弟子乃是因其生魂被拘提至活獄，受到灌腸的刑罰，因此東西都不能入口，一入口便使她吐掉，後因行使善功補其業過，方使得其生魂免再入活獄受苦；這便是以功補過的最好證明。只可惜愚昧的世人，行了些許善功；便要求立即見到成效。殊不知如若業障深重者，生魂受苦日深；無法在一時之間便恢復；乃須漫慢的行善功，使其慢慢地恢復，像妳剛才所說的，第一天做了功德，其實已消了部份的業力，只因其仍然痛苦，所以回答沒有好轉。因此；希世人要了解此點才是，後來呢？
飛鸞：經過半年後，本堂的一次放生活動中，偶然遇到了她，哇！真使我們大家都吃了一驚。
濟佛：哦！為什麼？她不是已經好了嗎？
飛鸞：是呀，沒錯呀！只是她當初來堂之時是骨瘦如柴；病容滿面的令人同情。可是在放生活動中再遇到她時；卻是容光煥發，胖得很哪！幾乎是不一樣的兩個人呢！所以我們都覺得很驚訝，並且向她祝福。可是沒想到她卻說了一句令重修和大家都為之氣結的話，此也是導致重修不願再為人和解的原因之一。
濟佛：哦，這麼嚴重！她說了些什麼呢？
飛鸞：她說我的身體是好了；到貴堂做的功德雖然有效，不過卻太貴了。
濟佛：這就是世人的通病了，醫藥費每天花都不嫌貴；吃藥打針，只因有看到物品在為自己治療，再貴也沒話說。卻不知那些藥品，藥水等，其實正慢慢地侵蝕，破壞自己的肉體；而行使善功只不過是焚化了一張善功的收據迴向而已；絲毫不見在其身上用過什麼樣的藥品治療。可悲的是世人卻不知道唯有如此才不會傷害到肉體，反而是有助益於肉體成長的。所以世人往往會懷疑行善功真的有效嗎？就這麼簡單而已嗎？
飛鸞：就是因為這麼簡單；才會使得一些不是修道人或不信因果的產生懷疑。所以本堂目前方朝著發行善書，錄音帶，錄影帶及重修的電台弘法等方面從事普化工作，都是著重於靈性的救渡，而不再以服務善信身體方面的病痛為主。也就是說不再以濟世為主題了。若偶遇善信大德有病痛前來求助，亦是勸他們多行善功消冤解業，病痛自會慢慢地好轉，如相信的就去做，如若不信；我們也是順其自然；不會勉強別人的。
濟佛：對！道法自然，一切講求隨緣即可。
飛鸞：只是不知道造成這位小姐這樣一直吐的原因何在？請　師尊開示，也好讓世人作個警惕。
濟佛：好！此乃有關其前世或今生，時常懷有惡心腸；而且口德又不修所致。須知守口便是德；口業莫造，更莫口不擇言。說話切忌尖酸刻薄；或喜愛說不應該說的黃色笑話，或是時常嫉妒他人，見不得他人好，看別人有成就！就口出閒言說人是非！也就是所謂的壞心腸；如犯有此一業過者；活獄即刻派人拘其生魂前來洗腸，由口部開始一直到胃腸；那滋味實是非常難受的。因此，老衲奉勸世人；切莫存有壞心腸，否則只有請活獄的獄官免費來替你清理腸胃的垃圾了。希世人切莫逞口舌之能；所謂攻人毋太訐，對事之指責亦莫存著惡毒之心腸，如此方不會造下被洗腸的痛苦業力也。
飛鸞：感謝　師尊開示，相信世人必能有所了悟的。
濟佛：那麼飛鸞你就再舉一個例子，讓世人更加了解，業力雖重，但只要誠心誠意地祈求化解，依然能如願感應而得救的。
飛鸞：嗯！那就說最近的吧！本堂有位師姐，她家的樓上有一戶人家，那對夫妻育有二女一男；其中長女今年廿多歲，長得亭亭玉立的；可是卻不幸染上了疾病，經送醫診治的結果，醫生說是血癌，還宣佈說她能活在世上的日子已經不多了，這個晴天霹靂的消息，帶給了這對夫妻嚴重的打擊；全家頓時陷入一片愁海之中；她的媽媽更是每日以淚洗面，我們的這位師姐看到這種情形，雖然知道重修已經不再為善信服務了；可是惻隱之心使然；還是告訴她說，不如到重生堂去找我們老師看看有沒有希望，不過我們老師一向是不看外人的。但你若有誠心，相信仙佛一定會幫忙的。而且我們老師心地慈悲，說不定會答應助你一臂之力也說不定，只是老師告訴你怎麼做；你一定要照辦，而且要有信心，不可存有半點懷疑的心理，如果能夠這樣，我才帶妳去求我們老師慈悲。那位媽媽一聽，如同荒漠甘泉一般；況且重生堂之善名，她早已有耳聞了；只是尚未有機緣參拜而已，現在聽說有這麼一線生機，便高興的連聲說好！好！
濟佛：嗯；後來呢？
飛鸞：真所謂天下父母心，那位媽媽到堂裡一見到重修，便雙膝跪地，求重修救她的女兒一命。重修因為已聽本堂的那位師姐提過了這個情形。現又見其形而憫其情；也就在取得仙佛的同意之下，讓其先做放生及一版宣化錄音帶的功德迴向。又那時適逢本堂要啟建法會；便要其再點一盞法會平安燈的燈王迴向以消其業障。又吩咐其每日均要來堂叩求恩主的敬茶。連續半個月等等。這個令人敬佩的媽媽；就這樣一一照辦。並且天天都來求取敬茶；叩謝神恩。而且每當見到重修時，就又跪又拜的。嚇得重修都不敢跟她打照面了。
濟佛：後來呢？
飛鸞：大概再經過二個多月吧，那位原本被醫生宣佈無救的小姐竟然出院了。而且在出院的當天便與其母親一起，先到堂裡來叩謝仙佛慈悲救助之恩；現在聽說已經可以騎機車四處遊玩了。且最近還曾到堂裡來拜拜，可惜弟子未能遇到。
濟佛：真精彩，這就是神蹟，也是不可思議的功德力所使然。更是此信女之母親的信心，誠心及耐心感動了上天，使不可能之事成為可能的最好証明也。
飛鸞：但不知這血癌的業力是怎樣形成的？敢請　師尊開示。
濟佛：此一病因的形成，或前世或因今生，利用職務上的方便，貪取不法之財物。且是貪得無厭地一昧貪污到極點。活獄便派人拘在血池，使其體肉之血球時好時壞，直至其命絕之時，再由地府押回審判也。
飛鸞：也就是說患有某種不治之絕症，在病榻拖延很久才身亡的人；就是因為其功德不足，或其家並非善德之家的綠故囉？
濟佛：然也，活獄雖有拘其生魂加以懲罰，使其肉體受苦。但還有另一關卡，是專門拘拿患絕症之人的。改日靈遊時，老衲自當請獄官帶妳前去參觀。所以說，雖是活獄亦分為很多部門。前些日子咱們所參觀的活獄，均是只拘其生魂來受刑，並不會使其送命。但另有部門則是專門懲罰今生雖生為人身，卻因前世或今生犯有重大之業過，必須折磨其肉體，使其受盡痛苦直到斷氣為止；此乃是己身所行之業過，最後仍須由己身來債還之故。怨不得別人也。因此，一些所謂先天性的病症，一出生便一直受苦到死的即是此因也。但是像這位信女如此深重之業力，雖在千鈞一髮之際，托行善功之福而得解消；使其能有所感應。但老衲希飛鸞妳要轉告她！以其病痛之果報，本應受折磨至身亡，乃因其母之信念及誠心行善而得以化解，上天因體念其慈母之心，故而特赦之；使其能減輕罪業。然而此乃是因行善功而得回來之生命，因此善功仍必須長期不斷地繼續行持；方能保她免於再受血癌之折磨也。最好是能渡化她入聖門效勞；以身體力行，再配合無形之善功加被，如此則更好也；妳明白嗎？
飛鸞：原來如此；感謝　師尊的開示，弟子定會轉告她的。
濟佛：在此老衲亦要奉勸世人；莫道上天無耳目，暗室欺心有鬼神；舉頭三尺有神明，蒼天何曾放過誰？好了；今夜就到此；飛鸞再好好準備一下；下回老衲又要帶妳去靈遊活獄了，振作精神吧，老衲走了。
飛鸞：是！感謝　師尊，恭送師尊法駕。


第八回 死獄門中無活客 除非功德挽造化
濟公活佛 降
偈曰：濟世普化重生堂，公開收圓須永恆，
活獄現形應天運，佛性平等不二門。

濟佛：佛有八萬四千法門；乃是應各人因緣之不同；而擇其有緣者而修行，惜乎！目前道場人士皆有門牆之分，別戶之見；以至使得大道之推展，無法全面宏揚，導致公說公有理；婆說婆有理的局面，實乃非上天之本意。因此老衲希世上之修道人；尤其是道場的主事者，或擔負神職之人；切莫有自以為是或高人一等的思想；須知佛法平等，只因各人因緣不同；修持不同；修行之遲速及證悟的早晚而已。目前天運轉變，只要有心辦道者，上天皆會派神聖暗中助其道業發揚；所以世人必須了解；只要人肯宏道；只要世人肯腳踏實地的去修行，必然能感召仙佛前來相助也。
飛鸞：師尊晚安！又要勞煩師尊了。方才師尊所言；弟子頗有同感；目前道場人士的通病，都讓師尊給說出來了。
濟佛：目前在中部地區，爾重生堂之道務發展，始終如一地抱持著普化的宗旨，上天甚為欣慰，所以方特別再次托付重任，因此希貴堂諸子必須要深深體會上天托負重任之心意。每一個人必須要準備隨時出來奉獻自己的心力，切不可再固守城地；要知道天運轉變已使重生堂之道務非是只有堂中諸子的重生堂，而是大眾的重生堂，不是只對堂中效勞，亦須對大眾效勞，此任務乃是要大家都能有造功消業的機會。而重修也非只是重生堂之堂師，亦是大眾的老師，也就是說重修今後的目標；將是多元化的普化，而非是只有重生堂諸子所擁有的而已；這點重生堂諸子必須明白也。
飛鸞：此點重修好像也略有所悟；所以在前些日子，業已告知堂內同修今後所要走的路線；及所要發揚之道務；乃是屬於多元化之普化。
濟佛：過去乃是中土難生，大道難聞，人身難得；明師難逢！現在老衲特再加上造功難遇，希重生堂諸子深悟之。好！今夜時間不早了，飛鸞快上蓮台，咱們出發吧！
飛鸞：又要去活獄參觀了，唉！弟子一想起那些生魂受苦的慘狀；就一直心神不寧，手腳都冷了，真有些於心不忍，但為了著書勸化，又不得不去，只好硬著頭皮前往了。
濟佛：此都是眾生自己造的業，當然就必須得到那樣的果報，非是上天不慈；也不是老衲無情；實是自己造的業，還得由自己去償還果報啊！此次靈遊活獄的目的，是希望世人在看了這本書之後；能夠對自己的所作所為有所警惕，而飛鸞妳的慈心；多少亦有普照於那些生魂，使其多少也會減輕一些痛苦的，所以妳不用替那些生魂感到心神不寧，知道嗎？
飛鸞：弟子知道；感謝　師尊。弟子坐穩了，請　師尊起程了。
濟佛：好，閉眼，起；到了。獄官已在前面等候了；快上前請安。
飛鸞：是！弟子飛鸞拜見獄官及列位仙官，弟子又來麻煩諸位仙真了。
獄官：別客氣了，快起來。歡迎　濟佛再次蒞臨活獄，請入內奉茶。
濟佛：今夜不必奉茶；老衲亦隨同參訪，不過今夜要參觀的乃是另一處活獄，望獄官速速帶領前往。
獄官：是！下官日前接獲　濟佛手諭，知道今夜要帶飛鸞參觀屬於絕症受刑者之重刑獄，也是活獄中生魂的死獄所。來，請二位隨同下官到這邊來。
飛鸞：耳邊已傅來陣陣哀嚎的聲音，真是悽慘哦。
獄官：到了！這就是活獄中受刑者的死獄所。
飛鸞：為何要稱為死獄所呢？
獄官：這就是好比陽間之監獄；有判刑二年的，也有五年的等等，都有一定的刑期；而活獄亦是如此，被拘拿來此受刑的生魂；也都有一定的期限；這要視個人前世或今生所行之惡因的深淺而定。而死獄的生魂就好比是陽間監獄中被判死刑之人一樣，在此要一直折磨到其死期之日到了；才結束其生命。其人在世之肉體，因其在前生或今生所做之業因太過深重，故拘其生魂來此受苦，直至死亡；所以肉體患絕症之人，其生魂就是被拘來此地受刑直到命終。如此妳明白嗎？
飛鸞：哦！原來如此，弟子明白了。怎麼這些生魂每一個人都被浸在一個像浴缸的四方形池子裡，（向前看）哇！這池子裡面有好多像毛毛蟲一樣的蟲子，嚇死我了；弟子最怕看的就是這些東西；看起來會令人起雞母皮（雞皮疙瘩）的毛毛蟲；看弟子的手都濕了。那些蟲子遍滿了整個池子，而且都貼在那些生魂的身上，好像是在吸血，再看那池子裡的人因手腳均被拷住；掙扎無效，只能拼命的哀嚎；哇！　師尊啊！真是太恐怖了，這到底是什麼病因呢？
濟佛：看妳怕得連聲音都在顫抖；不用怕；定下心神，再看其它幾個池子的情形又是如何，然後再解釋給予世人知曉，他（她）們都是身犯何罪業，才須受此果報。
飛鸞：弟子都快窒息了，不敢再看下去了。
獄官：這些人乃是罪有應得，飛鸞不必害怕，其它幾個池子的情形，再看看就不會覺得那麼可怕了。
飛鸞：是，（怕怕的，再看下去，回去都不敢吃飯；吃點心；吃東西了，實在好噁心哦）
濟佛：飛鸞妳唸唸有詞的；在說些什麼呀！
飛鸞：啊！沒什麼，沒什麼。（還是怕怕的）再往前看這個池子裡的蟲，只停在喉嚨部位；這個生魂痛得叫不出聲音來了。這個池子的毛蟲停在肺部吸食，咦！這個就好像停在肝部，而這個又好像只停在鼻子的部位，這到底是怎麼一回事呢？除了剛才第一次所看到的那一池裡是吸食全身；幾乎無一處完整，其他都只吸食某部位；可是似乎都不像活獄那些生魂，痛苦有一定時間，而是一直持續著。這些生魂也好像都是這樣一直承受著痛苦的。
獄官：活獄之生魂；所受之苦痛乃是有時間性，並非二十四小時都在接受刑罰；而此一部門之受刑者，則是因其罪大惡極，罪孽深重，因此幾乎二十四小時都在接受其所應得之刑罰；其在陽世間的肉體，若沒有使用止痛劑或麻醉劑的話，那麼其肉體必然會不斷的遭受折磨至死，但儘管如此，藥劑的使用也會對這些血蛭慢慢的失去作用；終至無效，再說每用一次藥，在藥效退了之後；生魂之肉體則會更加的痛楚，其因乃是藥劑的麻醉只是暫時性使肉體失去感覺，當肉體再次有了知覺時；也就是感覺血蛭在吸血之時，必定會感到更加的痛楚，這也就是為何世人在用過麻醉劑醒來之後；會更加痛苦難過之故，到最後也因失去藥效而哀嚎至死，除非陽世之家屬，有人誠心誠意許了大善願，行大善功，而且又是善德之家，否則甚難逃脫死獄之折磨的。
飛鸞：弟子明白了；這意思也就是說有些罹患絕症之人，因其家屬許願，行善功而又康復之人很多；就是這個原因囉？
獄官：不錯，上天視其祖德，視其累世之果；視其家屬所許之願力，所行之善功，及所用之誠心；信心與耐心，再視其壽命如何；有時亦會逢到大赦的；像方才妳所見到停在某部位，好比喉嚨就是喉癌；停在肺部即是肺癌；停在胃部即是胃癌，停在肝部即是肝癌，反正那血蛭停在何處即是那部位有問題了。
飛鸞：但不知這些人，會遭到此一重刑之果報是為何呢？
獄官：首先，對這些生魂受罪的原因必須了解，他（她）們乃因前世或今世，所行之惡業，比在活獄受罪的那些生魂所犯之業過還要多，還要重；也就是其惡行已到了天人共憤之地步，所以才會淪落到活獄中的死獄來受苦。使其肉體受病痛折磨至死，此乃是活生生的人間地獄；目的是要世人能明白。可惜世人似乎不知其中之奧妙，因此；雖說醫學進步；可是那些絕症，至今仍是一種令醫師們束手無策之病症，有則雖能早期發現；免於受苦甚久，但此乃是因查明其祖德留有餘蔭而轉帳其下，使其脫離死獄之苦也。
飛鸞：哦！原來如此，弟子明白了，也就是說，凡事皆有定數，且各有前因後果囉？
獄官：對極了！像喉癌之病因，乃是前世或今生，有福之人不知惜福；暴飲暴食，暴殄天物；利用職權欺壓善良，吃喝玩樂享盡福報，行其罪惡之能事，上天便使其最後什麼都無法入口，而肝癌之人乃是其殺業過重，心胸毒辣所致；大腸癌則是因心胸狹窄；且因他有一付不良之心腸；常思謀害他人，嫉妒他人所擁有的，而起歹意，進而行殺人，搶劫之能事，因此今生當受此果報也。
飛鸞：再請教獄官，像有些歷史上的偉人，或道場上的前輩，法師，他們今生均抱著悲天憫人的胸懷救人，救世，可是有的人卻不得善終；甚至在其臨命終時，亦得到什麼絕症；而痛苦萬分的了結一生，這又是什麼原因呢？
獄官：此是上天借其肉體，消除其宿世冤仇，使其証果；免再遭受輪迴之苦的方法，就像妳剛才所說，這些偉人或道場修行者，他們在今世公忠體國，為國為民；或一生行善；可是為什麼還需受此種病磨，乃是因其今生雖有大善願行，但其宿世累積而來之因果業障仍然存在；上天慈悲，不忍這些人再輪迴受苦，因此以此種病痛；了其宿世業力，使冤欠得以消除，能夠在此生終結之後；便脫胎換骨，成為一個真人；也就是所謂的功行圓滿的証道者也。
飛鸞：弟子明白了；謝謝獄官開示。咦；那個人身上的血蛭怎麼會少了呢？剛才看的時候是爬滿了整個胃部，為何會變成這樣呢？這又是什麼原因呢？
獄官：哦！由此可証明，其家屬必定有人在為其行善功消除業力，方會逐漸減少，舉凡陽世若有家屬為其行善功，這邊必能有所感應；而對生魂之刑罰亦會自動減輕，此就是功德力不可思議的地方；世人行了多少善功，便消多少業力；不但活獄，死獄有感應，就連病人亦有感應；若病人之感應緩慢；則表示其業障較為深重，此時家屬便要更誠心；更有耐心的行善功，千萬不可順口造口業，否則先前所行之善功亦等於無效；此點希世人要明白也。
飛鸞：哦，原來是這樣哦，弟子還以為是那些蟲子已吸食飽了而退下了；原來不是。那剛才進來之時；看到一個全身都佈滿了蟲子的生魂，那又是什麼病；為何會如此可怕呢？
獄官：哦！那是目前陽間最流行的愛滋病患者。
飛鸞：愛滋病，那就是所謂的AISD囉，其實弟子對愛滋病也不是非常了解，只聽說會得此病的人好像是亂搞男女關係或是什麼男人與男人搞什麼玻璃圈[同性戀]的；弟子也不太明白；是否請獄官詳細的說明一下呢？
獄官：這就說來話長了。
濟佛：今夜時間不早了，下次再來聽獄官詳細的說明吧！飛鸞快拜別獄官；咱們回去了。
飛鸞：哇！談得正起勁；竟不知時間已遠麼晚了，弟子拜辭獄官；感謝獄官今晚如此詳盡的解說；謝謝！
獄官：不用客氣；恭送　濟佛法駕。
濟佛：多謝了；飛鸞快上蓮台。
飛鸞：是，弟子已坐穩了；請　師尊啟程。
濟佛：好！閉眠，起，重生堂已到，飛鸞下蓮台；魂魄歸體；老衲走了。
飛鸞：恭送　師尊法駕。