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用中华数术给美国总统特朗普把脉
特朗普 出生于1946年6月14日上午9:51（美国东部夏令时）。
美国属于西半球，由于西半球比东半球晚一天，所以凡是在美国出生的人在原日子上再加一天才对，再加上夏令时的因素，所以特朗普的八字应按6月15日辰时算才对。以下是特朗普的八字：
乾造：
杀 财 日 比
丙 甲 庚 庚
戌 午 申 辰
大运：
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅
1953 1963 1973 1983 1993 2003 2013 2023
首先让我们看一看，此八字是不是特朗普的。
（1）日主庚金生在午月弱，但日坐申金有力，又有时干庚金帮身及年时支两土生身，日主庚金并不弱，年干丙火杀星临午月当令，又有甲木生丙火，杀星也很旺。此为身杀两停的富贵之命。
从2013年以后开始走辛丑大运，印旺身旺可担杀旺，开始走从政路线。
（2）八字中火金两旺，势均力敌，火克金主脾气暴燥、不定性、口无遮拦、喜欢攻击他人。不是吗？在总统大选中，特朗普像一个斗士，不断挑战美国的权贵们的底线，敢于揭露美国的阴暗面。在全球政治经济搏弈中高喊：美国优先！
（3）八字中火克金，金主神经，金受克之人容易得忧郁症、经神病或头脑不正常。
2017年2月，美国35名精神科医生在纽约时报上发表了一封公开信，认为特朗普有精神问题。
（4）日柱是庚申，男命日坐比劫，婚姻不顺。
特朗普一生三次婚姻：1977年结婚，1992年离婚，1993年再婚，1997年再离，1998年第三次结婚。
(5)2017年1月20日，特朗普宣誓就职美国总统。
辛丑大运
丙申年
辛丑月
丙火合克辛金，辛金为竟选对手希拉里，丙火也是日主庚金的杀星，杀星到位大吉。特朗普击败对手希拉里，入主白宫，成为美国第45任总统。
（6）2018年2月13日，特朗普辞退现任白宫国务卿蒂勒森。
辛丑大运
戊戌年
甲寅月（丙子日）
此时戊戌年的戊土还没有出来，甲木生丙火、丙火直克时干庚金，此庚金为同僚--国务卿蒂勒森，庚金受克，蒂勒森倒霉。
还有很多过来的较大事可以验证此八字是非常符合特朗普的，在此省略。
下边预测一下特朗普今后的运程：
（1）2019年甲戌月（10月8日---11月8日）
辛丑大运
己亥年
甲戌月，美国经济衰退、特朗普民意支持率大幅下滑。
（2）2019年乙亥月（11月8日---12月7日）
辛丑大运
己亥年
乙亥月，甲己合、乙庚合、丙辛合，午火受克，特朗普锐气大减，中美达成贸易协议。
（3）2020年庚辰月（4月4日---5月5日）
辛丑大运
庚子年
庚辰月，丙火克庚辛金，特朗普象疯狗一样到处咬人。
（4）2020年辛巳月（5月5日---6月5日）
辛丑大运
庚子年
辛巳月，丙火克庚辛金、巳申合，申金伤，此时特朗普真疯了，或是得了忧郁症或肺病。
（5）2020年壬午月（6月5日---7月6日）
辛丑大运
庚子年
壬午月，壬水克丙火、庚金克甲木，地支子午冲，财官皆伤，民主党弹劾特朗普发酵，特朗普总统大位岌岌可危。
我认为：如果特朗普能够躲过这一劫，那么在丙戌月大选时，特朗普必定胜出连任。
美国总统选举于2020年11月3日举行。
辛丑大运
庚子年
丙戌月，地支戌克子水、八字中的午火无伤，天干丙火克庚辛金，庚辛金为竞选对手，对手都被打败了，岂有不胜之理？
以上仅供参考！！
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談談石敢當～六愚
石敢當，乃民間用於護路、守村及鎮宅之碣石靈物。
當今所發現之石敢當，多為人物、半人半神、鎮煞神獸或「泰山石敢當」五字石碑；其中尤以「泰山石敢當」五字石碑較多。
石敢當多置於豁口、河流、道路、廟宇、樹林、山丘、城村、住宅出入口或牆中、牆角、路邊等處，其作用以擋直沖過來之各種「煞氣」為主。
我國石敢當習俗流傳甚廣，大中國地區各處幾乎都有石敢當蹤跡；即便是我國鄰近國家之韓國、日本，以及東南亞諸國之越南、泰國、新加坡等，甚至歐美的華人社區，皆可見有石敢當蹤跡。
「石敢當」早見於西漢史游《急就章》：「師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。」據此，或可謂於秦漢時期之「石敢當」，已是避邪、鎮煞之物。
惟該時期之石敢當是否與當今形制，則已無法考據矣。
民間社會對於石敢當之來源充滿神話。六愚將其歸納以下幾種說法：
（１）煉石說：
傳說天地初造之時，蚩尤為禍人世，黃帝亦制伏不了他；於是女媧娘娘便焠煉神石，並于石上鑴刻「泰山石敢當」五字後，始助黃帝收服蚩尤。
（２）封神說：
民間傳說，姜太公廣封諸神後，最後竟不知或忘卻封了自己；因此，便自封為「泰山石敢當」。
（３）太公說：
民間俗話：「姜太公在此，諸神退位。」
據此，人們就在石料上刻「石敢當」三字替代姜太公，並將其置於「凶處」，以擋四方來路之諸神煞。
（４）將軍說：
石敢當之將軍說，有二：
一是傳說石敢當為周朝大將軍，佐周滅商；死後被封為「泰山石敢當」，負責執掌泰山鬼關道；故此，民間亦稱「石敢當」為「石將軍」。
另一說則是清末黃伯祿（註：黃伯祿，西元1830年～1909年，名成億，字志山，號斐默，洗名伯多祿，今江蘇南通海門人，清末天主教神父）《集說銓真》：「稽《宅經》須避方煞，故取『石敢當』耳！其曰『泰山』，則又鎮宅之義也。五代猛將石敢與靈石石敢當，由於名字相似，在民間傳說中合二為一，『石敢當』也由此成為了『石將軍』。」
（５）大夫說：
大夫說，則流傳于泰山地區附近居多。
依當地傳說，石敢當是半人半神；故此，民眾就將石敢當刻成半人半神石像，並稱之為「石人老爺」。
傳說中的「石人老爺」醫術高超，各種稀奇古怪疾病皆能治癒；同時，「石人老爺」兼具防災避邪功能，遠行或出門前拜祭者，將保佑一路平安。
（６）力士說：
力士說，則認為「泰山」為「太山」之誤。
傳說石敢當是山西太山人，力大無窮，當地居民認為石敢當是村中保護神；因此，「太山石敢當」保護村民之各種義行，廣在山西地區流傳。
久而久之，「太山石敢當」被誤傳為「泰山石敢當」，並也成為該地區攮災避邪之代名詞。
（７）勇士說：
勇士說則認為石敢當原名石敢，乃五代時期勇士；《舊五代史．高祖本記上》：「應順舍，晉高祖鎮常山。唐明宗召赴闕，會閔帝出奔，與晉高祖相遇于途，逐俱入衛州，泊於郵舍。閔帝左右謀害晉高祖，帝密遣禦士石敢袖鐵槌立于晉高祖後。乃有變，敢擁高祖入一室，以巨木塞門，敢尋死焉。帝率眾盡殺閔帝左右，逐免晉高祖于難。」《新五代史．漢本紀要》：「潞王從珂反，湣帝出奔，高祖自鎮州朝京師，遇湣帝于衛州，止傳舍，知遠遣勇士石敢袖鐵槌侍高祖以虞變。高祖與湣帝議事未決，左右欲兵之，知遠擁祖入室，敢於左右格鬥而死，知遠即率兵盡殺湣帝左右，留帝傳舍而去。」
此外，明朝陳斷儒（註：陳斷儒，生平與生卒年不詳）《群碎錄》：「五代漢劉智遠時，有勇士名石敢當，其慕古人名以自表見耶？仰即其人與？」楊誠（註：楊誠，西元1390～1450年，字信民，今浙江紹興人，明朝學者）《姓源珠璣》：「五代劉智遠為晉祖押衙，潞王從珂反，湣帝出奔，遇于衛州。智遠遣力士石敢當袖鐵槌侍。晉祖與湣帝議事，智遠擁入，石敢當格鬥而死，智遠盡殺帝左右，因燒傳國璽。石敢當生平逢凶化吉，禦侮防危。故後人凡橋路衝要之處，必以石刻其志，書其姓字，以捍居民。」此二說之「石敢當」，則與上述之「石敢」略有不同。
清金綮（註：金綮，生卒年不詳，清乾嘉年間曾任泰安知府。）編修《泰山志》時，引元朝陶宗儀《說郛》：「凡陽宅沖處，率樹小碣曰『泰山石敢當』。石敢，乃五代時勇士。先是晉高祖自鎮州朝京師，適湣帝出奔，止傳舍。敢袖鐵錐侍高祖，遇變，遂與左右格鬥而死。」
綜觀上述，無論石敢或石敢當，乃五代時期之勇士，應屬事實。
（８）泰山靈石說：
傳說漢武帝在位年間，八次東臨泰山封禪，順便帶回四塊泰山石，分別置於未央宮四個角落，以達到鎮宮驅鬼作用。因此，民間社會認為東嶽泰山石，具有獨特靈性與神力，可以制煞避邪。
易言之，「泰山石敢當」之泰山石說，即是民眾對於泰山靈石之崇拜。
（９）泰山神說：
泰山神說，則是受到通俗小說《封神榜》之影響。
傳說黃飛虎被姜太公封為「東嶽大帝」，主管泰山之神，主治生死，百鬼主帥。石敢當則是泰山神手下神將，以勇猛聞名，能降伏諸鬼煞。因此，只要在石頭寫上「泰山石敢當」後，就能諸邪不侵。
縱關上述各種傳說，六愚則認為「勇士說」較為可信。一是石敢確有其人，且能犧牲自己為主檔災；況且，「當」字，即為「檔」或「面對」之義；例如，首當其衝、當機立斷等。
此外，六愚認為「石敢當」本與「泰山」二字無關。至於「石敢當」被冠上「泰山」二字之年代，則是明清之後。依上述，西漢史遊《急就章》未見「泰山」二字；另唐顏師古注：「敢當，所向無敵也。」亦未見有「泰山」二字。
宋代，出土王象之（註：王象之，西元1163年～1230年，字儀父，一作肖父，今屬浙江金華人，南宋學者）《輿地碑目記》：「興化軍有石敢當碑。注云：慶曆中，張緯宰蒲田，再新縣治，得一石銘。其文曰：『石敢當，鎮百鬼，厭災殃，官利福，百姓康，風教盛，禮樂張。唐大曆五年縣令鄭押字記。』」宋施清臣（註：施清臣，生卒年不詳，號東洲，自稱赤城散吏，宋末學者。）《繼古叢編》：「吳民廬舍，遇街衢直沖，必設石人，或植片石，鑴『石敢當』以鎮之。」等，這些古文獻所載之石敢當，皆未提及「泰山」二字。
至於出土實物方面，福建福州市曾出土宋高宗年代之「石敢當」碑，依然未見有「泰山」二字。
此外，元末陶宗儀《南村輟耕錄》：「今人家正門，適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰『石敢當』，以厭禳之。」亦未見有「泰山」。
易言之，宋元之前，「石敢當」之上皆未見有「泰山」二字。
清朝，金綮編修《泰山志》：「凡陽宅沖處，率樹小碣曰泰山石敢當。」黃伯祿《集說銓真》：「石敢當本系人名，取所向無敵之意，而今城廂第宅，或適當巷陌橋道之沖，必植一小石，上鏽『石敢當』三字，或又繪虎頭其上，或加『泰山』二字，名曰『石將軍』，謂巷道直沖有關凶煞，此石能厭欀之。」俞樾（註：俞樾，西元1821年～1907年，字蔭甫，自號曲園居士，浙江德清人，清末學者）《茶香室叢鈔．卷十》：「國朝王漁洋山人云：齊魯之俗，多於村落巷口立石，刻『太山石敢當』五字，雲能暮夜至人家醫病。」等，此類清代鄉俗記載，方提及巷口立「石敢當」刻石習俗；方見「泰山」二字。
由此可見，古來民間用於鎮煞避邪之「石敢當」碣石，於清代以前皆無「泰山」二字。
易言之，清朝應是「石敢當」上添加「泰山」二字之關鍵期。
如今，我國各地方習俗差異之因，「泰山石敢當」上多刻有屬於地方習俗制煞之圖像；諸如劍獅、虎頭、太極、八卦或其他吉祥圖案等。
至於石敢當之規格，習俗上多是四尺八寸高，寬一尺二寸，厚四寸，埋土八寸。同時，民間安置「石敢當」儀式甚為慎重；其程式與規矩亦相當嚴謹；安置「石敢當」之良辰吉時，必擇「龍虎日」進行。《魯班經》：「凡鑿石敢當，須擇冬至日後甲辰、丙辰、戌辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戌寅、庚寅、壬寅，此十日乃龍虎日，用之吉。至除夕用生肉三片祭之，新正寅時立于門首，莫與外人見。凡有巷道來沖者，用此石敢當。」
此外，安置儀式過程中，只許家人培土，不許外人參與。
由此可見，石敢當之立碑習俗，亦有其神秘與禁忌。～～六愚2008年摘自《風水概論》
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真 假
《周易》的經文中沒有「真」這個字，而在萃卦、豐卦、渙卦《卦辭》以及家人九五爻辭
四個地方出現「假」字，且「假」字的前一個字都是「王」，形成「王假」之詞。
道家的重要典籍老子《道德經》，經中五千言，
卻有兩個地方出現「真」字，而一個「假」字都沒有………。
下面就引出供參考：
家人九五：「王假有家，勿恤吉。」
萃卦《卦辭》曰：「亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。」
豐卦《卦辭》曰：「亨，王假之，勿憂，宜日中。」
渙卦《卦辭》曰：「亨。王假有廟，利涉大川，利貞。」
《道德經》第二十一章：「孔德之容﹐惟道是從。道之為物﹐惟恍惟惚。惚兮恍兮﹐其中有象﹔恍兮惚兮﹐其中有物。窈兮冥兮﹐其中有精﹔其精甚真﹐其中有信。自今及古﹐其名不去﹐以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉﹖以此。」
《道德經》第五十四章：「善建者不拔﹐善抱者不脫﹐子孫以祭祀不輟。修之於身﹐其德乃真﹔修之於家﹐其德乃餘﹔修之於鄉﹐其德乃長﹔修之於邦﹐其德乃豐﹔修之於天下﹐其德乃普。故以身觀身﹐以家觀家﹐以鄉觀鄉﹐以邦觀邦﹐以天下觀天下。吾何以知天下然哉﹖以此。」
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由美国”911“恐布袭击事件所想到的：
2001年9月11日发生在美国本土的一系列自杀式恐怖袭击事件，造成总共有2,749人在这次袭击中死亡或失踪。
由中华数术的天干地支可显示为：
年 月 日
辛 丁 丁
巳 酉 丑
稍懂八字的人都知道，这一天是火旺克金。说明：代表美国的八字一定是怕火克金了！
我们再看美国总统特朗普的八字：
乾造：
丙 甲 庚 庚
戌 午 申 辰
这个八字最大特点是火旺克金（这八字真伪本人已经有论述），所以我们可以说：特朗普是美国的克星！
不是吗？自从特朗普上台后，打着美国优先的大旗，到处制裁（包括对其盟友），先后退出已经签好的各种协议，与中国开打贸易战等。但是到目前为止，美国并没有捞到什么好处，反而使美国渐处孤立地位，美国的经济开始下滑。
依我看，我倒希望明年特朗普能够连任总统，因为这样，美国可能葬送在特朗普的手里，美国不但不能再次伟大，反而加速美国的消亡。
特朗普是上帝送给我们的美国的克星！阿门！！！
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這陣子自己過得很辛苦，也看了很多網上不順遂的人的命盤
印象裡...看了好幾個過得不好的命盤都是和我一樣是四個空宮
請問各位老師，，是不是大部分命盤四個空宮的人，人生都過得不太好???
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78460 使用者
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最高線上使用者: 1162 @ 2018-05-29 02:51:45
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