東方朔仙翁　降
　述論：捨身救寡婦‧戒淫證神道
　　在清末明初，廈門地方有一鐘璽者，乃為地方士豪，常以財勢而為惡鄉里，而時局動盪官府無力，百姓敢怒不敢言，常禱於神明。或許鐘某福運未盡，故仍有逍遙自在也。
　　當地有一陳氏，嫁夫吳某早逝，僅遺一子而母子相依為命，端賴陳氏以幫傭零工手藝等維生，而陳氏雖已為人婦，生有一子，但姿色天成，頗有韻緻，當地登徒子有頗多垂涎，但陳氏知貞節，守身如玉，從不假人以詞色，故一段時日後， 倒也相安無事。
　　或許命中乖舛，事為鐘某所悉，乍見驚為天人，意圖染指，苦無幾會，一日，假借酒意於深夜人靜時分，硬闖陳氏家門，暴力相加，威脅陳氏順從，陳氏扺死不肯，百般掙扎間，吵醒幼兒，陳氏頗為不忍，而強徒在側，百般無奈，只好抱起幼兒撫慰而哺乳；見此酥胸半露而母愛光輝洋溢的情景，鐘某不但沒有綺旎遐思，反而似受雷殛的欲念全消，非但沒有乘機騷擾，並且默默退出，順手還留下一些錢財以作母子生活之用。
　　原來，鐘某自幼失去母親，故常存著對異性之遐思，今日見陳氏母愛之心，頗受感動，乃能不予侵犯；此事在此已經遊神記錄。
　　事隔經年，鐘某雖然不改土豪霸性，但對女色已不再有綺念；有一夜，鐘某與一群手下嘍囉分開後，獨自一人徜徉於野外月色中，適時聞見遠處有女聲呼救，乃循聲而往，見有三位彪形大漢正拉扯著一對母子調戲。鐘某原本不想管閒事，正當轉頭欲走時，竟見那母子正是陳氏母子，因月夜中野郊林蔭，看不真切，故也在此時才同時發現那三個人正是對頭冤家主。此時，鐘某大為猶豫，救陳氏母子，對方未必干休，若想不救，心中總是不忍；就在一念之間，陳氏已到危急時候，不由得鐘某不出面制止，而在野外調戲陳氏寡婦的三個大漢正在不亦樂乎之間，一見有人管閒事，又見是原本有仇的鐘某，於是就一窩蜂般圍上互毆，一時間拳腳交加，匕首橫飛，打的好熱鬧。
　　鐘某要救陳氏母子，掩護她們逃走，自顧已有不暇，煞那間已有多處受傷；又為了順利讓陳氏母子平安逃走，最後拖住三人而不支倒地。雖然陳氏母子平安無事，但鐘某卻在歹徒散後，不支無力求醫。等陳氏報官來時，已氣絕多時矣！陳氏母子雖感恩無限，且將其子過繼於鐘某名下傳承香煙，但自己亦知事仍不免，乃毅然出家為尼，以免再遭浩劫。
　　事經監察遊神呈報，鐘某死後，立即由福神引領，直上金闕受封。緣於戒淫律中有首功即在全人貞節，尤以寡、尼、道姑、少女等，居功最偉。而且，更能捨身曲護，首功再加一等，立即受敕封授為監察神，代天巡狩，以護蒼生。
　　吾今夜述此事例，旨在勸化世人，如鐘某之土豪，一念向善，立即戒淫，已得戒淫律中第一級之首功，最後並為救寡婦全其貞節而喪生，故得天封神職也。至希世人，勵行戒淫，當有福果也。

伏虎尊者　降
詩曰：見色淫心理智無。堪嗟造孽一凡夫。
　　　須知報應昭昭著。監察分明信不訛。
　述論：見色起意‧妻離子散
　　在台北市有一聶姓者，年僅卅餘歲，因有祖產，故無須汲汲於營利事業之發展，端賴租金即可逍遙享樂。在庚午年中，股市行情尚為看好之際，聶某亦以玩票性質出入於所謂「號子」的證券所。因此而認識一位亦在其中的賴姓女股友， 兩人因爭看股價而邂逅認識，尚無深交。
　　當時，聶某因年事漸長，得親友之介紹，娶一畢業於專校之女生為妻，未久即生一女。此後股市亦日漸下跌，聶某雖曰玩票，亦損失不貲，故，偶然有時心緒不快，流連於聲色場所中。一日，又要到號子去，適逢賴女亦頗為沮喪，不期而遇，言談間始知賴女損失頗大，心情悒悶，竟邀請聶某至咖啡屋小坐；兩人因而有較深交往，以致日後相偕出入聲色場所，婚外之情，油然而生。
　　聶某自以為大享齊人艷福，孰料，賴女乃別有用心，探知聶某乃為家財富裕，故施美人計，以此佈餌，一步一步以遂圖財之計；先假稱手頭困難，小額向聶某借貸，但均為有去無回，聶某因貪美色，且金額不大，乃未予計較。但此時其妻已知有異，曾數次點示，何奈聶某不知警醒，在其妻付於行動，僱請徵信社掌握證據之時，聶某卻因賴女向他開口借貸巨款而有所猶豫之際，兩人幽會談論此次借貸內情時，竟被其妻會警捉雙於床，吃上官司，猶要賠上鉅額贍養費與其妻離婚。
　　由此一事例，世人須知飽暖思淫欲，乃人之通病，而人之色心不止，則易予人可乘之機。聶某所犯淫律之中，尚屬小過，但其付出之代價已是失財與妻離子散之外，猶有官司待打，誠為得不償失。
　　際值目前社會民生富裕，世人切宜謹慎行為，戒犯淫律，以免受報。