第十回-正道守綱常-普照出迷津

地藏王菩薩-降-[缺日期]

詩曰
頓悟大道修指玄　菩提運轉自先天
口訣合衕無真經　三寶通用證金仙

聖示-地藏王指玄錄眾生真理，今已完成九篇，進入十回篇，今夜有關大道問題可提出叩問。

劉生：求過大道與未求過大道之人，誹謗大道，誹謗每一次要受天律記多少過？

地王：誹謗大道當然要受冥律報應受刑，口吐是非，亂造口業，每一次記十失。

劉生：壇主設佛堂認理不清，不堅心，聽信他人的誹謗將佛堂關閉，要受到如何天罰？

地王：修道不堅心，難成大器也。自固自封，自關佛堂，不讓眾人修持朝拜，其過日後當受天牢受刑報應。

劉生：前人，經理，壇主各人認假祖師，辦起道來，不知要受天律記多少過？

地王：所謂物以類聚，邪者歸於邪類，惡者歸於惡類，善者歸於善類，正者歸於正類。道中修道，專門走邪徑小路者，一切歸假也。

1修行不腳踏實地。
2貪功爭果者。
3崇喜真神通，玄奇者。
4私心自用，貢高自大。
5不遵師重道者！

　　經云-自性自度，佛不能度。自己的罪業自己消，希自悟之。

劉生：在佛堂，鸞堂辦聖事錢財不清，每佰元計算要受天律記多少過？

地王：錢財不清，此人必定心邪不正，難成大事之。在佛堂，鸞堂普化度人，聖事錢財一定要清。心地光明，才能得悟正法。每貪污百元[台幣]冥律記十失德，以定刑罰。

劉生：宗教及人種不衕，是否天堂地獄地區不衕？

地王：凡善終之人歸命天堂;凡惡終之人歸命地獄。宗教及人種不衕死後受報一樣。

劉生：祖先去世後，子孫為了孝順要用那種功德回向祖先比較有益？

地王：凡間眾生，為了孝順先靈，可參加超拔使先靈早日離開苦海，免受刑罰受苦。也可助印善書，經書回向功德先靈，使其早日往生極樂。

劉生：請問地藏王菩薩，全世界地獄是否菩薩全部管轄？

地王：凡冥天地府所有，皆由吾佛管轄。

劉生：新聞設一間佛堂，壇主上天如何加賞呢？

地王：新設佛堂度人向善，功德無量，日後修成正果，可得九品蓮位，入證佛果。設一間佛堂天律記功一道，九玄七祖離開苦海一等。

劉生：子孫超拔祖先，如子孫功德不足，為什麽會生病？子孫是否可以速速行功立德來彌補，才不會生病？

地王：超拔祖先如功德不足，可速速行功德，補足陰功，自然可使病業早安。凡超拔祖先之人，乃皆孝心，上天會暗中佑護平安，請無慮也。

劉生：祖先忌日必須是那種善魂才有資格回家團聚？

地王：凡在八德中，忠，孝，仁，愛，信，義，和，平，守一心德，皆可返陽回家團聚。

劉生：在陽間之鬼魂，每天都食用那些東西過日子？

地王：四處行乞討食，故遇普度時，法會時，建醮時乞求五果，葷物食用。

劉生：現在人心不古，故意惡性倒閉倒會，將會受到何種惡報？

地王：惡性倒開會錢，使人傷心或自殺，罪大惡極，死後判入誅心小地獄，割取欺騙之狠毒心。

王生：吾人在世如何防止罪惡？

地王：勿犯四非，
非禮勿視
非禮勿聽
非禮勿言
非禮勿動

劉生：人死之後，其神志是否恍惚如夢中，亦清醒如平時嗎？

地王：人死後，清醒如生時。

陳生：入冥在每日何時，審案時間多少？

地王：最初在每日晚間，其後日間亦能往，但須在下午，來去皆乘肩行走甚疾。審案時間，每次數小時，然遇復雜案件，亦有延長至數日之！

陳生：人由少至老而死，容貌漸變，鬼之容貌，是否亦逐年衰老？

地王：鬼之本來容貌與其病歿之時相衕，似不因歲久而變衰老。

陳生：冥府中官吏亦有投生轉世者否？

地王：有。功德高者，受超升西天，或轉生富貴家。譬如現在公務人員，另謀高就，一樣之道理也，

陳生：三教鼎立，信仰各殊真理，冥司所重為何教？

地王：三教皆重，然而最重佛教。

陳生：學佛者死後生極樂世界，學道者生洞天福地，儒教死後往生何處？
地王：一樣亦可生天界，決不消滅之。

陳生：牛頭馬面是否真有？

地王：牛頭馬面皆是假面具，以怖凶魂，若善良之魂，不現此惡面相也。
陳生：人頭上之光以何色為善惡呢？

地王：紅白黃為善者，黑赤色為惡者，禍到頭上，一切慎之。