六.菩薩成佛的基本路線
具足一切智,正發願,開始修證各種三昧,直到證到金剛三昧的過程,就是菩薩乘成佛的一個基本修證路線。當然,還有“禪”和“止”兩種修行方法。
普賢菩薩十大願王,從小處說,是降魔的,從大處說,就是一個大三昧。如能一念之間具足普賢十大願王,也就具足了一切所需證得的東西。
所以,菩薩乘的修行者忙到最後,非得到普賢菩薩十大願王那裡。那是根本——是我們入世之根本、出世之根本,也是成佛之根本。
七.無盡意菩薩登臺
“爾時無盡意菩薩從坐而起。偏袒右肩右膝著地。長跪合掌而白佛言。世尊。如來無有無因緣故現於舌相。惟願世尊。為我等說。何因何緣出現舌相放是光明。”
這時無盡意菩薩站起來,偏袒右肩,右膝著地,長跪合掌,說:“佛陀,你從來沒有無緣無故而出廣長舌相,那現在為什麼要出廣長舌相呢?”
無盡意菩薩[15]是華藏世界[16]東方一位有名的大護持菩薩,同時也是普賢如來佛國土中一位了不起的大成就者,還是藥師法門中的八大菩薩之一。
他以觀想佛像而成就,講佛法從來不用嘴講,故而名為無盡意。他也在這個世界弘法利生。
此經書中,無盡意菩薩是普賢菩薩的代表,足以詢問這個問題
具足一切智,正發願,開始修證各種三昧,直到證到金剛三昧的過程,就是菩薩乘成佛的一個基本修證路線。當然,還有“禪”和“止”兩種修行方法。
普賢菩薩十大願王,從小處說,是降魔的,從大處說,就是一個大三昧。如能一念之間具足普賢十大願王,也就具足了一切所需證得的東西。
所以,菩薩乘的修行者忙到最後,非得到普賢菩薩十大願王那裡。那是根本——是我們入世之根本、出世之根本,也是成佛之根本。
七.無盡意菩薩登臺
“爾時無盡意菩薩從坐而起。偏袒右肩右膝著地。長跪合掌而白佛言。世尊。如來無有無因緣故現於舌相。惟願世尊。為我等說。何因何緣出現舌相放是光明。”
這時無盡意菩薩站起來,偏袒右肩,右膝著地,長跪合掌,說:“佛陀,你從來沒有無緣無故而出廣長舌相,那現在為什麼要出廣長舌相呢?”
無盡意菩薩[15]是華藏世界[16]東方一位有名的大護持菩薩,同時也是普賢如來佛國土中一位了不起的大成就者,還是藥師法門中的八大菩薩之一。
他以觀想佛像而成就,講佛法從來不用嘴講,故而名為無盡意。他也在這個世界弘法利生。
此經書中,無盡意菩薩是普賢菩薩的代表,足以詢問這個問題
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