孝經孝文把孝勸

妙哉百孝經 仙佛慈悲傳聖旨

有緣得之者 誠敬慎獨合天心

勸化為人子 聞經解經照經行

爾若真誠孝 恆誠一貫保初心

如是忤逆兒 懺悔前非速改進

聖訓知遵兮 純然無為多感應

箕裘世代業 樹德仁風立門庭

勸世人 教子百藝身 不如一孝

遺子一經 勝過千金

以來道 孝心孝行

推廣百孝經 示易俗移風

感化世間人 自把祖蔭

孝子齊家修 治國不紊

本立而道生 孝道推循

天下如一家 存乎孝字

孝子芳名 自古至今

──恭錄百孝經聖訓──

文/張秀清

世間惟有「崇德道場」，以諸仙佛菩薩相應「孝」的訓文彙集成「百孝經聖訓」是最美好、最感動的經典。絕對的客觀，絕對的慈悲，絕對的真理，是唯一可遵循的寶典，妙哉百孝經。

「人身難得，如優曇花。」是用心「讀有」，而非「擁有」聖訓一本，這是為人處世之指標。讀來當下「即生」一個境相，意之所趨人人孝順父母活出美好，處處充滿最美好的笑容。

「百孝經聖訓」不是一本宗教教義指引，不是表相文字理的層面而已。經典的每一篇透過諸仙佛菩薩之慈悲，理入親切自然，深入淺出地，解行孝道之無盡藏，重於精神和至理；提示著能夠激發智慧，樹立品德，增長慧命之涵養所有。是一本具有深遠的、宏觀的、永恆的經典，以及心靈成長和立身行道的必讀的指南。

諸仙佛菩薩慈悲訓中訓文，趣向真如，具有生命力及大智慧存在，經過閱讀、研究、背記及領會，悟得到不同的啟發。實如節錄訓文所云：「有緣得之者，誠敬慎獨合天心。勸化為人子，聞經解經照經行。爾若真誠孝，恆誠一貫保初心。如是忤逆兒，懺悔前非速改進。聖訓知遵兮，純然無為多感應。箕裘世代業，樹德仁風立門庭。」句句皆是確據與醒覺。

讀來可以起到因指見月的作用，時時刻刻思維不離，突破文字理法的思維了解，具體顯見訓中訓其內含之深義；每一句乃傳承永續無盡，每一語無不喻義無窮。感受仙佛慈悲以「孝」啟悟明瞭；如明燈指引你在遇到舉步維艱和迷失方向之際，將你的腳步安放在正確的道路上！讓你能堅定地在菩提道上邁步向前。

今天「百孝經聖訓」印刷數量無數，卻被忽視這一本是活出人生美好，人人所必讀的「精神糧食」。是智慧啟發，品德示範，慧命資糧的經典。遺憾地是，或許印刷裝訂得太精緻美觀，生怕萬一弄髒了，不捨翻開閱讀，索性放在書架束之高閣，當成擺飾品以增書卷氣。除了過年除舊佈新大掃除時，拿支雞毛撢子輕拂幾下清除積塵外，再也不曾有過碰觸了；這樣對待聖訓是毫無價值和意義。

有時真懷疑人們難不成都患了知識厭食症，以致智慧欠缺給養，品德失據淪喪，慧命成長停滯，甚已瀕臨餓死。「崇德人」有這本聖訓是殊勝，當務之急應即與諸仙佛菩薩相應，啟讀聖訓趣向真如，能增進智慧，樹立良好品德，還資養慧命成長呢。

「百孝經」不是僅是一些文字理法表相，也沒有眩目神通相境，如實讀取或聽來，惟心反覆思忖其中的妙趣，其精髓不止限於孝之教相之層面，也不止古來庭訓之重顯，重在【孝經孝文把孝勸】能直契人心，真如篇篇訓文背後都有一個感恩與啟示，一個傳承與真理的存在，透過閱讀明瞭孝道、啟悟真理，得而心開意解之妙，實而行入孝順父母。

人在世的時間不是生命經歷的全部，還留有後半部要經歷究竟，凋零時才會揭曉。「立身行道」即為人生究竟，若少了這一個層面是不圓滿。一般人都誤解自己與「修行」相遙十萬八千里，而且欲修又不得其門而入。總以為非得遠離世間，出家剃渡，戒疤在頂，常伴古佛青燈，終此一生不問世俗事，才算「修行」。六祖慧能云：「若欲修行，在家布得，不由在寺。」修道不一定在寺出家修行才有成就，只要心存光明磊落，真誠坦白，正信正念，在家一樣可以修得成就。

有一個更好、更容易入手修行的方法，那就是將行孝融入日常生活中。不必等待因緣福慧俱足，或慧根的資質，與父母因緣就是最佳的行入，而世間世出兼修。盡孝父母永世報恩，世間修得一個「用心」、「專注」的人生；世出孝行與上天相應，成就自然而出。

慶幸的「崇德人」擁有「百孝經聖訓」一本，引導你以「孝」來入手的最佳心法，修得善果的行法，微妙感應，即得「安身立命」之殊勝。孝親這條路就是一條「修行」的路，也是一條「成就」的路，更是一條「報恩」的路；體悟與諸仙佛菩薩、與師尊、與父母、與無數道親的相應。一個啟示：

「報父母恩，
對自身慧命的負責，
對父母感恩的回報，
對眾生皆勸知孝行孝的弘揚。」