歸統系第十九
凡是我們修道的人，都應該明白道脈的傅承。探尋根本，追求源頭直到極始。循序漸進，尊師重道，不可跨越，也不可急躁進行。比如每個家庭至每個民族，都是有世世代代相互承襲的系統，既不能跨越，也不能藐視。所以遵守家庭的規範及民族的律法，就叫作規規矩矩遵守秩序。一切事情都能有條有理而不會紊亂，然後才能期望每個家庭及每個民族都能年年繁榮茂盛。在修心養性方面也是一樣，而且更應該瞭解道統的根源及脈系。有些人本來已有自己的組線卻捨根本而追求虛幻，不知道自己所歸屬的道統根源，而糊裡糊塗追隨旁道，甚而篾親並毀謗其原屬組線。不僅如此，甚至連那些開導他們的點傳師、引師、保師反介紹調度他們使之受益的諸位前輩大德等都一概置之不理，視而不見，像這種人，就叫作忘本的人。忘本的人焉能守得住祖竅？所以認真的人，雖然每天動作不懈但還是不成功，大多數的人就是有這方面的缺陷。像莊子所說作捕魚的竹器為的就是要捕魚，但是，當你捕到了魚，你就認為這個竹器不重要了。曾經跌倒的人因為有了教訓，以後就不會跌倒了。然而，以為從此不再跌倒的人卻又忘掉曾經跌倒的教訓；講道的人就是要聞明道義的真諦，然而，聽道的人在聽完道理後就摒棄講道的老師，不去抓住根本而去追求虛幻，像這種人，很少有不失敗的。即使草木之類植都須有紮實的根部，然後才能生長茂盛的枝幹樹葉、綻開花朵結實緊緊，更何況修道？所以我們豈可不去瞭解我們的道統及脈系呢？雖然在我們的道場裡，大部分的人都瞭解我們的道統及脈系，但是不明瞭的人也是不少啊。所以我們必須明白我們的道是：天然古佛所傳給我們的不二法門。所以凡是得聞道義，而蒙受益處提昇性的人，都必須遵守恩師的教誨。恩師賜給我們的教導非常尊貴，永遠都是我們的道統及脈系。修道的人，如果都能明瞭我們的道統及脈系，就一定能攜手合作一同回歸老母的身邊，歸根故里。這一點小小的心意，還希望各位前賢大德共勉。
赴龍華第二十
三古龍華之會，是人人可赴的，本非難事，只要立志行持，尊崇道德，處己則先從人道著手。如事父母宜孝，仰體其心，順從其志，而無絲毫道悖。如事兄宜悌，處處恭敬，遇事和睦，而無執拗之心。如事主人宜忠實，處處盡己之心，不存狡猾。如交友，宜誠信不可欺詐。如對長上，敬之以禮，不可紊亂而驕抗，循分依序，喪葬、祭祀、婚姻、交際無往而不以禮節之。如待人以義，遇事合宜適度，只須能明大義，不可遇事苛求，方合見義勇為之意。其他如廉也、恥也，更宜講求臨財毋苟得，臨難無苟免，有喪人格之事，切莫強行。如是可尊崇八德，庶幾人道盡而天道自合矣！能合天道，而修道自成。龍華可赴，尤須堅心，一致勇往直前，外功多培，內功加緊，內外兼修，毅然有定守，湛然有定見，不逆意於事前，不游移於事後，不為聲色奪，不為貨利搖，不為威武屈，不為富貴挽，不為貧困阻，如有財者，則捨財培德，對於濟人利物之事，盡量為之，不可作守財虜。有力者，則盡力而為，不可坐誤，內德則依法行持，逐日無間，日積月累功圓果滿，自有赴龍華之日。人人如此，人人可赴，雖為空前絕後之舉，恰亦易能貴之事也，謂予不信，跂予望之。