觀音菩薩　降
第四回　功德靈光億萬牽
詩曰：著書闡述妙綸音。降筆砂盤自古今。
啟迪蒼黎生正信。圓明智慧日行深。
聖示：著書是在立說，以資啟迪後猷。是以故，鸞門木筆砂盤傳真諸天佛聖珠璣妙論，一則弘法利生，二則引渡有緣、生起智慧，實踐信、願、行。賢生靈神出竅吧！
勇筆：弟子頂禮菩薩摩訶薩。
菩薩：免禮了，上蓮台出發著書。
勇筆：弟子遵命。（上蓮台，師生離堂上昇而去。）
菩薩：賢生今夜有所怪異，突然間拘謹多禮了。
勇筆：回稟菩薩摩訶薩，弟子有接到善眾指教，不能以「您」來稱呼，所以想盡名稱，大概也只有加上「摩訶薩」，才能表達最最敬意。
菩薩：呵呵！賢生愛賣弄嘴皮子，現在遭受指責了吧？呵呵！賢生心裡滋味是如何？
勇筆：您這話……，不對！回稟菩薩摩訶薩：弟子倒也無所謂，反正心裡對佛菩薩也沒有不敬，用詞上修飾修飾也無所謂，不過，著書可能拖延點時間。
菩薩：賢生耐不住性子了，沒三句就又露出原形了。
勇筆：您……，啊！彆扭死了，這樣回來回去的活脫寫八股文，弟子可真不作興這一套，您老說說看，用「您」來稱呼，真是不敬嗎？
菩薩：呵呵！指正賢生的這一位觀點沒有錯，可以代表許多正心誠念、精進修子的心聲。只不過，在著書中，賢生也沒錯；如果依禮而來，那這一本書正如賢生所云，是寫八股文了。難怪　濟佛與賢生所著寶書如此風行，因為文意及文詞上極盡風趣詼諧，並且插科打諢，無所禁忌，拉近神人距離。所以，鸞門著書普及層面甚廣，不僅僅於精修道子而已；賢生就依性而行吧！
勇筆：哈哈！您老這話才對嘛，否則每應一句就要「菩薩摩訶薩」，不要說活潑不起來，弟子先彆死了。今夜您老帶弟子往何目的地呢？
菩薩：賢生也不要加個「老」字，吾也不願有此名稱，所以就一個「您」字好了。
勇筆：是啊！是啊！稱「您老」，弟子也覺得怪怪的。好吧！恭敬不如從命了。啊！弟子看到一番奇景了，好像看科幻電影一般，有千萬億道光束從淨土延伸到四面八方，上下十界均有，這是什麼呢？好像上回沒有看到。
菩薩：這些光束，可以稱作「功德靈光」，是由宇宙中任一有生物的地方所聚集，每一道光束代表一個人。
勇筆：您這話可透著玄機！第一、您說來自宇宙中任一個有生物的地方，那代表不僅僅地球人了。第二、每道光束代表一個人，但是光束的光芒卻強弱有別，那又代表什麼意義呢？難不成也像地府本命燈一樣，代表其人生命力之強弱？
菩薩：賢生觀察入微，莫怪數十年著書都能切中要義。沒錯，這些光束不止地球生物所匯聚，而是在宇宙中任何一個可以匯聚修行願力的生命體所發出。故此，光束不是如本命燈代表生命力，而是代表此一生命體所修行的強弱。
勇筆：弟子明白了，可是，這些光束為何聚集在觀音淨土呢？哦！弟子明白了，這些光束就是修行觀音法教之行者，所積聚之功德資糧。
菩薩：正是。
勇筆：那麼強弱之分判，依據何種情況呢？
菩薩：賢生應該記得在貴堂雜誌中，曾有刊載一篇一位不識字老婦，數十年持誦六字大明咒，一志堅誠、精勤不斷。有一天有位通靈者，見其靈光直沖斗牛……。
勇筆：抱歉、抱歉！弟子打斷一下。這個弟子知道，這位老菩薩還把「吽」讀作牛，數十年就這麼牛下去，也修得滿身靈光。誰知道後來有人聽到他持咒，把「吽」字稱作牛，所以好意告訴他。誰知道他持誦音對了，可是靈光卻日漸消失。那位通靈者見了，趕忙去問個究竟，才知道這位老菩薩深恐又唸錯音，所以整個心神都灌注在「吽」，不再牛了；反而因此沒有專心一志，靈光消退了。
菩薩：呵呵！賢生這性子沒改，小心以後去和陽關消火性。賢生說對了，正因為如此，可見你在持咒或誦佛，關鍵不在其音，關鍵是在心念。
勇筆：是啊！是啊！可是這個故事，與這些光束有什麼關聯呢？
菩薩：六字大明咒，是　阿彌陀佛一切總持真言咒，其殊勝無倫，單以持咒即可如菩薩摩訶薩顯現靈能，那麼這些靈能自然可以集結成功德靈光，而此大明咒即為觀音淨土之初行法要，當然，即如彌勒法教之趣心求生一般，所投射處即為觀音淨土。
勇筆：弟子又明白了，這些千萬億道的光束，就是有志求生觀音淨土，或修行觀音法門之修行者所修之光華，也就是所修行之功德力，對不對？
菩薩：正是。
勇筆：那麼會有強弱，也就是代表那各個修行者的用功程度？
菩薩：對了一半，吾適才所舉例，也會牽動他的光芒；另外，是否如法依行，也是關鍵光束強弱。
勇筆：慘了，弟子發現到三個問題了。第一個，為什麼有的光束好像要拉斷了？其光華成點線狀，而未呈紮束狀。第二個問題，什麼叫如法依行？第三個問題，那些不在地球所發射出來的光束，是從哪裡來呢？
菩薩：（呵呵！賢生可真有用心，這些問題才是重點。）賢生所問，吾可以先作說明，但卻無法在此篇中詳述，並且往後也會有詳細訪遊。吾等先往回走，邊走邊談。第一個問題，光華成點線狀，是此位修子有疏誤或者懈惰；也有一個特別因素，就是他要歸空了，但所積聚功德靈
光，不足以將其靈神接引到觀音淨土。簡單譬喻：一條普通草繩，無法拉動百斤重物。第二個問題，「如法」，就是要確實深入觀音法門，此在本書均會披露；「依行」即是要依照科儀不間斷修行。至於第三個問題，吾讓賢生開佛眼望那盡頭吧！
勇筆：（菩薩話落，只見那些不是由地球所發射的光束來源，卻千奇百怪，不過可以確定，那些都是活體，有些也像人的模樣，但卻千奇百怪，也不知道如何形容。）弟子知道了，那些是外星人吧！好像地府幽魂也有光束射出，您可真神通廣大，連外星人都渡、連地府惡魂也渡。
菩薩：賢生措詞錯了一半，吾可沒說有外星人，那是賢生說的。不過，地府幽魂倒是說對了！許多聽經所善魂，總持大明咒求生觀音淨土亦可。好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧！
勇筆：弟子叩謝，並恭送蓮駕。

觀音菩薩　降　
第五回　七世資糧一世成
詩曰：求生總要願資糧。一志恒持永世長。
念念轉成絲不斷。堪期攝納上蓮鄉。
聖示：諸佛菩薩以無邊願力所成之蓮邦淨土，乃為因應諸眾有情之根器、願行、趣生，加以攝納往生此土，故諸佛菩薩依其本願所成之淨土，眾生依此而求生，當能如願。著書，賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩菩薩蓮駕。
菩薩：賢生免禮，吾等上蓮台出發。
勇筆：是。（師生各上蓮台上升，往堂外去。）弟子請教菩薩：前回有所提及求生觀音淨土者，除閻浮提地之眾生外，尚有地府幽靈，這些都可理解。但是其餘一些奇怪生物，弟子形容為外星人，您不置可否，那麼這些眾生又是什麼呢？因為弟子看他們的光束，有者並非來自地球，是否太空中不只地球有生物呢？
菩薩：賢生所問，應該也算對了一半。誰敢斷言宇宙中只有地球有生物？況且早在二千餘年前，世尊早有開示：在此閻浮提中另有世界，也有生物，且有佛菩薩，彼時已到此土，名為「妙光音菩薩」；所以賢生對了一半。不過，外星人這個名詞，吾不太認同，因為他們所存在空間，實則與地球無異，僅是空間之別而已。
勇筆：您這話弟子聽不懂！明明看見從另外的地方，或者說從另外一個角度，與觀音淨土形成光束之牽引，怎會又是與地球同一處而不同空間？
菩薩：宇宙間雖然看似一體，實則每個區塊其空間不同，曾有科學家做實驗，曲線（或為弧線），其力場與時程所反映出來的現象不同，並且期間若有二度空間恰好交集，（甚或交錯之剎那）會產生奇異空間之現象，不過，吾不願在此著墨，此時言之過早，故賢生此一問題至此亦可打住。
勇筆：嘻嘻！您說打住就打住，至少除了地球生命體外，可以知道還有許多生命體。那麼弟子再請教：（此時已進入淨土，只見甚多天人大神菩薩在此淨土中，卻很奇怪，有出家眾、有在家眾、有著古裝、有穿現代服。）如果說那些光束要斷不斷，如何補強呢？
菩薩：問得好！話要分兩方面說：如果此光束斷斷續續，而此光束主人已在臨命終之際，補強方法，即是同修們加強助唸六字大明咒，人在臨命終之際，甚多無法自主，而其上生功德又有不足，所以佛家甚重往生助唸，其意即在此。若此光束主人尚未臨際命終，那麼加強功課是必要，而功課主要當然是契引本願之動力。求生觀音淨土者，當然對其趣心要加強：六字大明咒要加強，當然經本如普門品、妙華法蓮華經等，勢必要有實踐及行持，其中還有一項非常關鍵，即是禮拜佛菩薩，因為禮拜雖是眾生禮佛之功課，但實際上禮佛之當下，眾生即佛，故可以融入佛菩薩之本願中。
勇筆：感恩菩薩教示，弟子知道禮佛之眾生即如佛之化身，為具佛菩薩三身之一，實具不可思議之功德，您如此詳細解說，當可為有趣心求生此土之行者開大方便法門。對了，弟子在淨土中見到許多僧、俗、古代、現代人等，好像沒有嚴格規定，來到此土要統一裝扮？
菩薩：賢生去到彌勒淨土，有統一規定嗎？
勇筆：哦！弟子不是這個意思。弟子的意思是說，不論僧俗或者古人、今人，都有在此淨土內，那是否說自古至今，持續都有行者上生此土？
菩薩：當然。
勇筆：弟子依稀記得上生　慈尊淨土有出離，即是「俱捨」才能進入內院，那麼觀音淨土有在家眾，是否代表尚未出離，僅在增上的位階而已？
菩薩：是可以如是解，不過會有例外，譬如無數阿僧衹劫前已來到此土之菩薩，即非目下賢生所認知之出家眾。
勇筆：啊！只要說到這個，弟子頭又大了，時空落差太大，以後碰上了再說。您是否可以讓弟子找個現代人，來訪談訪談他是如何來到此土？
菩薩：賢生有此意願，吾自無不允之理，吾等就下蓮台吧！
勇筆：感恩菩薩慈悲。（師生停住蓮台，此際已有許多此土菩薩大神天人，悉皆打住，恭行見禮，直至菩薩一一回禮後才到一位中年人面前。）弟子頂禮善知識！弟子乃為台疆懿敕拱衡堂正鸞勇筆，奉旨著書《觀音淨土遊記》，想要與您結緣，求您開示。
善知識：勇筆賢生安好！吾有幸參與著書，當會言無不盡，賢生只管發問。
勇筆：請教您証得菩薩果了嗎？
善知識：差遠了，吾僅屬初行者，能來此已是菩薩慈悲。
勇筆：您客氣了，看您身高就知雖未及菩薩果，想必也不遠了。（因為淨土中凡身形愈高巨，即代表其果位愈高，面前此一善知識，雖未達如菩薩般巨人身形，但也有如一座山，應已到達淨土大神果位了。）
善知識：賢生真是慧眼如電，吾在此土是屬於維那果位，僅是負責明王如來大開法筵之司儀神祇，不敢居蓮位。
勇筆：維那已是尊者，弟子真是失禮！再行參叩尊者蓮駕。弟子再請問：您是積聚如何資糧，乃可上生此土，居維那果位？
善知識：賢生過獎了！吾其實當之有愧。第一，吾乃積累七世虔禮觀音，求生淨土，趣心不斷，每一生每一世，多少都有累積一些福慧資糧，到了第七世，也就是賢生所見這一世，有幸在如來之道場擔任總幹事，自入道場至歸空，凡三十三年又八個月，職司道場法務及總務，當然出錢出力是在分內事，而道場之共修及法會大小法事，無不參與，且日日禮佛、唸佛、誦持經咒，絕無中斷，歸空日蒙如來接引上生此土。
勇筆：您說來輕鬆，但要做到恐怕甚多行者將要瞠目結舌，難怪能以尊者上生此土，弟子感恩。
善知識：不敢，賢生親炙如來，隨侍著書，當在吾之上。
菩薩：行了，今日到此，下回再來吧！賢生上蓮台了。
勇筆：是，弟子遵命，弟子亦叩別諸位菩薩大神，善知識，下回再來請益。（淨土諸神恭送菩薩蓮駕後，師生回堂而來。）菩薩啊！弟子適才恭聆那位尊者開示，他積累七世福慧資糧，那麼上生來此土者，是否悉皆要有積累世之福慧資糧，沒有一世成就而上生之行者？
菩薩：然也！任何成就者均不能一世成就。
勇筆：好像不對耶，修密法之人，不是就能當下成就嗎？
菩薩：呵呵！賢生聰明一世，糊塗一時，縱然再殊妙的法門，也要你肯進入而發心精進，而關鍵就在你如何得到妙法，而又肯發心，這些都是你累世所積聚之福慧資糧成熟，所以才能在這一世成就。好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧！
勇筆：弟子感恩，恭送蓮駕。

觀音菩薩　降　　
第六回　善財童子說緣由
詩曰：寒夜最能見發心。人來奉聖佈綸音。
鸞門闡教揮砂急。勸善賡承直至今。
聖示：清音磬韻，直上斗牛，乃為鸞門闡教，諸天聖佛普渡眾生之緣機。可，著書，賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩菩薩蓮駕。
菩薩：免禮了，吾等出發著書。
勇筆：是。（師生各上蓮座，往堂外而去。）菩薩啊！倏忽間一個月未與您去訪遊淨土了，好像有些生疏了！您今夜可有設定個目標？弟子也好先行琢磨琢磨。
菩薩：賢生可是已有定見？
勇筆：不敢，弟子是想您身邊二大脇侍—龍女菩薩以及善財童子，是否也在淨土中，需往訪拜謁以資列入遊記？
菩薩：賢生既有此意，吾當然不反對，今夜就先帶賢生找善財去了。
勇筆：弟子感恩，不過是善才還是善財？還是兩個通用？
菩薩：賢生自己與善財說去。
勇筆：啊！這麼快您已通知善財童子了。一到淨土，就見到這位大名鼎鼎的善財童子。弟子參叩蓮駕！（原來說話間，師生已到淨土，乍然間，一位童稚小童就佇立於淨土邊緣，遠遠已行禮恭參菩薩蓮駕。）
善財：賢生切莫多禮，今夜有緣一見，倒是可以促膝長談。咦！賢生笑得詭異，莫非吾臉上有花？還是身上有異狀？
勇筆：抱歉、抱歉！弟子失禮了。只是遠遠見到您參叩菩薩的樣子，想起了一句話，叫「童子拜觀音」，活脫脫的就在眼前，一時會心，所以才失禮了。再想到您跟弟子的老師比起來，一位是粉雕玉琢，一位卻黑黝黝的一團，卻又作童子裝扮，就又更失禮了，您請莫怪。
善財：嘿嘿！賢生一見面就揶揄起吾來了，改天見了哪叱，一定打個小報告，讓賢生吃不完兜著走。
勇筆：（此時已不知菩薩跑去那裡，心裡更放心。）嘿嘿！您不要做抓耙子，讓人誤會您人小度量也小，請容弟子再次抱歉！
善財：哈哈！賢生莫要拿話套吾，誰不知道賢生口無遮攔，算吾倒楣，碰上你，好吧，吾等就往旁邊光水榭中坐坐再談吧！
勇筆：是，您請。（隨著善財童子往左邊走去，進入榭中，童子坐定才落座。）弟子感覺尚有點怪怪的，您這相貌是印度人的樣子，又是個小孩童的貌像，弟子年過半百，這畫面想起來可真有點滑稽，您說像不像當年孔聖人去向道祖請益的畫面？
善財：嘿！賢生好大口氣，你敢自比孔聖人，吾可不敢比做李老君道祖。
勇筆：啊！錯、錯、錯，弟子譬喻失當，尚請二位上聖莫怪，弟子可不是自比孔聖人，只是借景作喻，誰知道犯了大錯，無心之言，莫罪、莫罪！
善財：哈哈！賢生自己說的話自己擔，不關吾事。不過賢生也無須急，奉旨著書，應該有言論免責權。吾等言歸正傳了，賢生找吾諒必有事吧！
勇筆：哈！您人小、神通大，一出口就說中了弟子心事。第一個問題，您是菩薩身邊一大脇侍，可是龍女是菩薩，您為何還是童子，為何不是善財菩薩呢？
善財：吾雖是菩薩身邊脇侍，可不敢與龍女菩薩相比，因為龍女菩薩是以歷經因地千劫而証菩薩果，吾雖有參訪五十三位善知識而得渡，不過，因地尚未具足成熟之福慧資糧，所以仍是童子身。
勇筆：您如是說，是否道行比龍女菩薩淺？
善財：賢生壞心眼！好吧，吾就是比龍女菩薩道行還淺，賢生滿意了嗎？
勇筆：您恕罪，弟子還有下情疑問。弟子知道您首參文殊師利菩薩而發心，卻在第五十三參彌勒菩薩而得渡，為何卻變成觀音菩薩二大脇侍之一？
善財：因為吾在第二十八參，即為參叩觀音菩薩，所以俗世將吾列為與龍女菩薩是菩薩左右脇侍。
勇筆：既是俗世所列，照理是否您不該在此，反而應該在彌勒菩薩身邊？
善財：賢生可真愛打破砂鍋問到底！好吧，賢生既然知道這麼多，換吾問你：吾是何處之人，生來是何情形？
勇筆：弟子當然知道，您是古福城人氏，生來即湧出許多財寶，故名善財。
善財：正確！那賢生又可知，吾在彌勒菩薩處得渡而成等覺之身，為何法教呢？
勇筆：您已成等覺了？這弟子倒不知，在慈尊身邊又是以何法教成就，那應該是彌勒心法了。
善財：哈哈！賢生打迷糊仗，在彌勒菩薩處得渡，但吾並沒有說在那裡成就。
勇筆：您不要繞圈子，說文賣詞，弟子沒讀什麼書，真的搞混了，您就慈悲給弟子一番明示。
善財：賢生是真的搞混了，吾可理解。因為賢生一開始就將「善財」誤為「善才」，所以導入歧途。實則善才也確有其人，不過他是中國唐代之人，精琵琶，故後世以琵琶師稱善才。而吾善財，賢生由名字深入，當有所得。
勇筆：啊！弟子有些懂了。莫非您是散財童子？彌勒法教有財神緣法，您是以善財之法而成就。咦！也不對，那您到觀音菩薩這裡幹嘛呢？
善財：哈！賢生不笨嘛，吾善財是以善財成就正法，而彌勒法教有財神法，用不上吾，所以吾在第二十八參觀音菩薩後，已種下善財護法觀音法教的緣機了。
勇筆：弟子全懂了，您是要以善財正法護持觀音法門之修子，一如彌勒法門之修子，亦有財神緣法可修。
善財：賢生可不要把吾又拖下水了，吾可不敢比擬　彌勒菩薩，歷千萬賢劫、阿僧衹劫，一意慈心護生之大願力！吾僅乃一愚之得，提供修行觀音法教之修子，有其正法善財。
勇筆：您也夠偉大了，從小童初發心參文殊菩薩，以迄彌勒慈尊而得渡，弟子可否請領善財正法呢？
善財：嘿！賢生滿口好話，就是別有用心。抱歉，你我雖然各有因緣，但其實也大同小異，吾雖稚齡發心，賢生又何嘗不是十五歲發心？賢生已有彌勒財神緣法，不要再來人心不足。吾此法將在未來世才會下傳人間，是時觀音淨土法門與彌勒淨土法門，以及西方極樂淨土法門，是為閻浮提地三大淨土法門，不要來攪局，賢生用心於彌勒財神緣法，會比吾之善財法更佳。
菩薩：呵呵！賢生與善財可真是促膝長談了。不過時已晏，該回堂了，改日再敘吧！
善財：謹恭送蓮駕。（仍是參叩禮後。）賢生吾等後會有期了！
勇筆：弟子拜別，應該也是稱呼善財菩薩了，弟子知道俗世誤傳，將良女與善才配成一對，而誤為您與龍女菩薩，此書應也可為您証明了。（師生話別後，往回堂路上。）菩薩啊！您當初為善財菩薩開示了什麼呢？為何祂會在您身邊。
菩薩：沒有啊！當初吾僅告之善財，祂將不久得渡，而且吾與祂有緣，就這樣而已。
勇筆：您不要敷衍弟子，《華嚴經》中詳載，您卻不說。
菩薩：賢生賣弄過頭了！《華嚴經》中並未詳述始末，不要套吾，往後在遊記中會有答案。好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。
勇筆：弟子恭送菩薩蓮駕。

觀音菩薩　降　
第七回　龍女如珠妙語傳
詩曰：淨土訪遊正信生。有緣引渡現真情。
圓明至性機鋒顯。寶冊頒來俗世行。
聖示：觀音法門在閻浮地，有情緣眾遍及各階層，緣於佛授總持六字大明咒，且　世尊說法開示一句：「觀自在菩薩應聲救苦，非止天竺一地。」觀音法門宏興，東傳中土，更是家戶有觀音，形成一大信仰，此為今日著作《觀音淨土遊記》應緣之所在。賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩菩薩蓮駕。
菩薩：賢生免禮，吾等上蓮台出發著書。
勇筆：弟子遵命！（師生上蓮台出堂而行。）弟子請示，今夜是否往謁龍女菩薩？
菩薩：然也，前期既已訪談善財，今日接續訪謁龍女，免得賢生準備的功課文不對題，又要發牢騷。
勇筆：您卓見洞鑒秋毫，弟子當然以為二位是一體接續下來，今夜主題，若非龍女菩薩，那弟子就要開天窗了。
菩薩：賢生也無須客氣，歷來著書中，賢生也未必期期有功課可做，還不是一路順暢無阻完成著書。
勇筆：您這話褒獎得弟子無地自容！那是主著仙佛慈悲給弟子提示，就像您在篇前的詩訓中，弟子多少可以領悟一些。今夜您的提示，可是在說《法華經》《普門品》中　世尊對請示觀自在菩薩緣由的開示？不過，弟子想不透，這與龍女菩薩有何關聯？
菩薩：賢生讀經還是未甚透澈，龍女成佛事即是此經所載。
勇筆：啊！弟子是半路出家，佛經讀不了幾本，若非後來領命設唯心宗，弟子連《金剛經》都未拜讀。
菩薩：呵呵！時猶未晚，賢生連《瑜伽師地論、解深密經》都讀了，觀音法教的經、品多讀幾本。好了，龍女已在前，賢生自己找她談，吾不奉陪了。
勇筆：弟子叩謝菩薩教示，一定會虔心研閱觀音法本，弟子恭送。吔，您慢走！怎麼帶弟子來電影院就走人了，龍女菩薩在哪兒呢？（不管怎麼喊，也沒見回應，只好嘟噥著往前走。）怎麼觀音淨土內有電影院？明明是仙界淨土，放什麼電影？（原來此處是一座由金銀塊壘所堆砌的建物，放眼望去，一排排座椅上坐滿了人，正前方是個螢幕，正在放映電影，不過，有點奇怪，螢幕旁有一團強烈金光停矗在那兒，也不知是什麼。）這跟凡間電影院真是沒兩樣，不過，觀眾倒很奇怪，絕大多數都是上了年紀的老人，男女都有，年輕、壯年的很少，幾乎沒有。龍女菩薩到底在哪兒呢？管她，看完電影再說吧！哈哈！原來演的是「龍女成佛記」，這也要用電影演啊？誰不知道：龍女菩薩是觀自在菩薩應機演化，得渡而成就，否則怎會成觀自在菩薩一大脇侍？（在這邊喃喃自語間，眼前倏然金光乍現，又滅，已多了一位非常秀麗而年輕的女子。）啊！弟子參叩龍女菩薩，您別嚇人，神不知鬼不覺的出現。
龍女：咦！賢生見過吾？否則怎能認定吾是龍女。
勇筆：嘿嘿！弟子沒那麼笨，您剛才就杵在螢幕旁，一下子移到弟子眼前，您不是龍女菩薩，又是何人？
龍女：嘻嘻，賢生弄錯了，吾非龍女，是龍女殿中職司女神而已。（話落空中又響起觀音菩薩的聲音。）
菩薩：龍女，不要捉弄勇筆了，著書要緊，玩久了，可會回不了陽間。
勇筆：好呀！您真是捉弄人，還要編話唬弄人，小心被菩薩關起來受罰。
龍女：嘻嘻，菩薩才不會處罰吾，有時候還叫吾往　阿彌陀佛那裡出差。
勇筆：（慘了，這龍女菩薩比我還會扯廢話，要扯到什麼時候呢？）菩薩，您大名鼎鼎，誰都知道您是觀音菩薩的首座，更比諸天龍王厲害，他們還沒成佛，您已成就，請您告訴弟子為什麼會在這裡放電影給這些歐吉桑、歐巴桑看呢？
龍女：你不知道，這些上了年紀的人，卻都童心未泯，見吾年紀輕輕，說什麼都不甩吾，教他們持咒修法，也零零落落，見吾年幼可欺，吾氣得大發雷霆，變身強烈金光，他們才肯安分。賢生都不知道：這些歐吉桑、歐巴桑在生也沒有讀書、也不識字，來到這裡，可把吾累死了！
勇筆：為什麼您這麼厲害呢？可以把這些不識字的老年人調教得伏伏貼貼。他們又為什麼能夠來到這裡呢？
龍女：他們雖然不識字，但是卻很虔誠的拜觀音、唸觀音，說來賢生可不要不相信，很多歐巴桑跌倒了，口中馬上就唸「南無觀世音」了。
勇筆：您說的話，弟子怎會不相信，您說他們連跌倒都唸觀音，弟子知道他們唸觀音已到了唸起意隨識，一種融入心海的習慣，就像小孩子哭了叫媽媽一樣。
龍女：咦！看不出你懂這麼多。
勇筆：（還好有哄小孩的經驗。）您過獎了，弟子看您說得這麼認真，所以，也很用心去想為什麼會這樣？不過，有一點弟子想不透，您比較聰明，幫弟子想想。
龍女：好啊！好啊！吾最喜歡幫助人了，賢生說來看看。
勇筆：照道理講，人一旦死了，靈神脫殼而出，已無所知障了，怎會來到這裡仍不識字，要靠看電影呢？
龍女：嘻嘻！賢生原來真是笨啊！吾以為你是裝的，沒想到真是笨！這些看電影的人才剛死而已，賢生不是知道靈神的執識，少則三個月、多則一年，還以為是生前，所以執識都在。
勇筆：（真是糗大！）您這話說得是，弟子沒想到他們才剛死而已。那這樣說來，只要夠資格來到觀音淨土之人，一歸空，可以馬上攝受來到此土。
龍女：咦！唉……，賢生是真笨，還是假笨？淨土本就是佛菩薩大願力所成就之處，當然是歸空之人夠資格就能到這裡。
勇筆：（今夜一直被說笨，騙小孩變成自己笨了。）您還是沒有說清楚，弟子知道自己笨，請原諒！那麼　閻司那兒怎麼處理？
龍女：說賢生那個字……吾也不好意思，不過，淨土中就不能有一個專責單位與冥府協調嗎？
勇筆：（菩薩啊！救命！弟子看就到此為止吧，再說下去，真不知道怎麼接下去。）哦！您這麼閒，都不用再去教教那些老伯伯或老嬤嬤嗎？弟子要回去了。
龍女：菩薩還沒來接，賢生你怎麼回去？
勇筆：用走的……，總會回去的，再說下去，弟子也不知道怎麼接。
菩薩：賢生碰上龍女，領教了吧！佛經上有一段佚事，曾載有無量光辟支佛，曾經讓龍女問倒了，所以賢生也不用不好意思。走了，回去！
勇筆：呼！總算要脫離苦海了。龍女菩薩啊，以後有機會再來領教，不過，要等到弟子成仙成佛才要來，做人的時候，您不要來找弟子。（好像白癡，龍女菩薩也不回應，一溜煙又化成金光杵在螢幕旁。）菩薩啊！弟子可真哭笑不得，這龍女菩薩是真如此，還是扮豬吃老虎？弟子可真摸不著。
菩薩：龍女天性純真，她之所以可以因女身且畜身，卻成就比大善慧根的男子還要快，賢生以為她裝的？
勇筆：（苦笑。）弟子自從扶鸞著遊記以來，第一次被罵笨，最後還得先承認自己笨，免得討罵，這可真新鮮，還好只有一回，否則弟子小命休矣！
菩薩：呵呵！賢生小題大作了，誰叫賢生用哄的，直接對話就是，哪來這麼多拐彎抹角。
勇筆：這又是弟子自作自受了！您也不先提示一番，誰知龍女菩薩是如此。
菩薩：吾已有提示，賢生看經囫圇吞棗，龍女事跡佛經有載呀。好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧。
勇筆：弟子恭送菩薩蓮駕。

觀音菩薩　降
第八回　寶瓶淨水鎏光土
詩曰：三毒縈纏困此身。竟藏禍患擾元神。
寶瓶淨水鎏光土。造就有情脫俗塵。
聖示：眾生具情欲，雖然有甚大發心及精進心志，然而處在五濁惡世，以及身在果報輪迴之人世間，漫漫歲月、藏識之間，難免攝納有情習性，尤其三毒貪、嗔、痴，更如附骨之蛆，深入心神識海中，一旦失去人身，功果、修行、善惡總計下來，就是阻礙成就的一大惡能。可也，著書，賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩菩薩蓮駕。
菩薩：行了，出發吧！
勇筆：是。（師生上蓮座。）菩薩啊！您那二大脅侍可讓弟子吃盡苦頭了，還好就那麼二位而已，再多來一位，弟子可要喊爹叫娘了。
菩薩：這叫惡人自有惡人治，賢生是出了名的牙尖舌利，損人不帶髒字眼，倒讓善財與龍女佔了便宜。
勇筆：您可真護短，他們二位把弟子唬弄得暈頭轉向，您卻數落弟子的不是。
菩薩：呵呵！這叫大快人心，以前讓賢生損的仙佛，一定很高興。
勇筆：弟子可真是啞吧吃黃蓮，再跟您討論下去，還是吃虧，算了吧！弟子請您開示一個疑點：您篇前詩文應有所指，弟子有些不明白，有聽給它沒有懂。誰不知道人生一定會造業，那麼造了罪的人，就無法上生觀音淨土了嗎？
菩薩：咦！賢生是真的有聽給它沒有懂，要不然怎會斷章取義呢？吾詩文中可沒賢生如此說的含意。
勇筆：弟子是真不懂，鴨子聽雷—霧煞煞。
菩薩：那就帶賢生去看看，省得吾費唇舌。
勇筆：（口中喃喃碎碎唸。）啊！弟子真有點老了，不知不覺間就會碎碎唸，您包涵不罪。
菩薩：呵呵！賢生還沒到那麼老，只是習性使然，要嘛就大聲說出來，鬱在心內會中內傷。
勇筆：嘻嘻！您是佛眼如電，弟子心事跑不了您的法眼。弟子是說，那寶瓶淨水鎏光土，可是您那手中淨瓶所示化？您好慈悲，讓上生淨土的行者就在那淨瓶中祛三毒，造就元神純淨？
菩薩：呵呵！賢生此話一出，就擺明了先前是跟吾裝迷糊，還來什麼有聽沒有懂。
勇筆：弟子總要演一演嘛！否則三兩句點明了，是否就回堂了？那這本書豈不是只有薄薄的啊！應該說十數頁而已。
菩薩：賢生總是有話，隨你了。
勇筆：啊！弟子又看到一個奇怪的現象，請問您在這西方極樂世界的入口處，那一大石碑上的文字是中文，那麼假設是其他語文的通靈者，或者來到此土而不識中文的靈者怎麼辦？
菩薩：賢生又要裝瘋賣傻了！所有題字，一定與來此土之人所認知而示現，會契引其識性。
勇筆：您是說美國靈來此會出現英文的字碑；泰國人來此會出現泰文字碑；藏人來此時會出現藏文……？
菩薩：行了，賢生不要再序列了，以此類推就是了。
勇筆：哈哈！心電感應，弟子正是要如此說。啊！不對，弟子用錯了形容詞，啊！菩薩您不要生氣，不要處罰弟子，救命啊…！弟子好像是阿拉丁魔壺的大力士，要被吸進魔壺中了。咦，不對，怎會來到如此美妙的地方呢？只見此處一泓澄淨水潭，彩虹隨意垂掛，交織出一片彩色羅網，樹木青翠，其間甚多巨大高聳的古木，而鳥語花香已不足以形容，應該說鳥語水聲，悉皆天籟，花香景色飄渺猶如不實，簡直是虛擬的世界。
菩薩：賢生一個述景就要費了好大篇幅。那賢生說說看，你被吸進來的是什麼地方？
勇筆：哦，對了，弟子差點忘了。可是有天有地，弟子怎會被吸進來呢？這裡應該不是您那寶瓶中吧？
菩薩：洞裡乾坤大！吾手中淨瓶可不比濟佛的酒葫蘆壺差。
勇筆：是啊，是啊。弟子知道您淨瓶是瓶裡乾坤大，與濟師的壺中日月長各有殊勝，但是這裡是哪裡呢？
菩薩：賢生不信是在淨瓶中？
勇筆：是不信，弟子被吸進淨瓶倒可理解，您自己也跳進來嗎？
菩薩：呵呵！不行嗎？吾總要陪賢生進來著書。
勇筆：（頭搖得像波浪鼓。）不像，不像！不信，不信！這裡絕非淨瓶，您在詩中已有點出。弟子認為這裡是您的寶瓶淨水所示現，也就是說，這潭水是您寶瓶的淨水，但地方絕非寶瓶內。
菩薩：咦！看不出賢生如此堅持，有道理嗎？
勇筆：沒有，弟子直覺認為：沒道理！
菩薩：（有點無奈。）賢生說不出道理，吾等也不爭了。賢生看看此處有何殊異？
勇筆：有啊，有啊！很多咧，像在潭中有許多光圈，好像在受洗，天水由上沖下，只是他們好像不為所動。譬如說那些古木上許多光圈，在那兒上下移動，很像猴子在跳躍嬉戲，還有……。
菩薩：行了、行了，賢生形容詞很貼切，但卻長不出象牙來。那些位可是都已具備果位了！
勇筆：還說弟子損人不帶髒字，您罵人更高，不過弟子沒讀書，看他們上下跳躍真的就像……。
菩薩：好了……，就如賢生所說像猴子跳躍，那賢生可知這些位在此是何用意呢？
勇筆：弟子知道，正如您篇前所云，他們在洗淨在世的識性，尤其貪、嗔、痴之識念如附骨蛆，一定要清除，否則難以究竟。
菩薩：給賢生拍拍手，好棒！答對了，但是為什麼要跳躍呢？
勇筆：這個嘛……，弟子不知道。要洗淨識念，幹嘛跳躍？
菩薩：呵呵！因為賢生一開始就錯了，所以當然想不透。他們不在跳躍，而是依循著古木的方位在移動。換句話說，藉著這些古木的方位，以及本身所矗立的向位，產生磁場動力，將靈神最深處的藏識透視顯現，然後淨化。
勇筆：哦！有點像森林浴，沐受芬多精，對身體有益的原理嗎？
菩薩：賢生扯遠了，不相干。好了，走吧。
勇筆：結束了？要回堂了？您不讓弟子也下去淨淨？也讓弟子去沐浴一下古木的淨化？
菩薩：呵呵！賢生以後到彌勒慈尊那兒沐浴八音法水，走了，回堂去。
勇筆：（不自禁的又碎碎唸。）您可真吝嗇，讓弟子沐法益、淨心識都捨不得？好吧，那您走慢點，讓弟子看清楚從何處出去。
菩薩；可以。
勇筆：（很聚精會神的注意看，可是一剎那已在淨土入口處。）您耍詐，乾坤大挪移，一下子就移形換位，弟子怎麼証實是在瓶內或是淨土的其它地方呢？
菩薩：賢生可真拗，吾明明就說是在寶瓶內，賢生不信，讓你看又看不出所以然。你想通了再說吧！好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧！
勇筆：弟子下回一定給您破解，弟子恭送蓮駕。
菩薩：吾靜候賢生佳音，可，吾回。