爾時世尊徑往塔所。時朽塔上放大光明赫然熾盛。於土聚中出善哉聲讚言善哉善
哉釋迦牟尼如來今日所行極善境界。又言。汝婆羅門。汝於今日獲大善利。爾時世尊
禮彼朽塔右遶三匝。脫身上衣用覆其上。泫然垂淚涕泗交流。泣已微笑。當爾之時。
十方諸佛皆同觀視亦皆泣淚。俱放光明來照是塔。是時大眾集會。皆同怪異。驚怖而
住。爾時金剛手菩薩亦皆流淚。威焰熾盛執杵旋轉。往詣佛所白言。世尊此何因緣現
是光相。何故於如來眼流淚如是。此是佛之大瑞光相現前。唯願如來於此大眾。解釋
我疑。時薄伽梵告金剛手。此大全身舍利聚如來塔。一切如來俱胝如胡麻心陀羅尼印
法要。今在其中。金剛手有此法要在是中故。是塔即為如胡麻俱胝百千如來之身。亦
是如胡麻百千俱胝如來全身舍利聚。乃至八萬四千法蘊亦住其中。即是九十九百千俱
胝如來頂相在其中。是塔一切如來之所授記。若是塔所在之處。有大功勳具大威德能
滿一切吉慶。爾時大眾聞佛是說。遠塵離垢及隨煩惱。得法眼淨。其中即有得須陀洹
果者。得斯陀含果者。得阿那含果者。得阿羅漢果者。或有得辟支佛道者。或有入菩
薩位者。或有得阿鞞跋致者。或有得菩提授記者。或有得初地二地乃至十地者。或有
滿足六波羅蜜者。其婆羅門遠塵離垢得五神通。爾時金剛手菩薩見此奇特希有之事白
佛言。世尊甚奇特希有。但聞此事尚獲如是殊勝功德。何況於此法要。種殖善根獲大
福聚。佛言。諦聽金剛手。若有善男子善女人比丘比丘尼優婆塞優婆夷。書寫此經典
者。即為書寫彼九十九百千俱胝如胡麻如來所說經典。即於彼九十九百千俱胝如胡麻
如來。種殖善根。即為彼等如來護念攝受。若人讀誦。即為讀誦過去一切諸佛所說經
典。若受持此經。即彼十方九十九百千俱胝如胡麻如來應正等覺。彼一切如來一一方
所。遙加攝護晝夜現身。若人供養此經。以花香塗香花鬘衣服嚴具而供養者。
哉釋迦牟尼如來今日所行極善境界。又言。汝婆羅門。汝於今日獲大善利。爾時世尊
禮彼朽塔右遶三匝。脫身上衣用覆其上。泫然垂淚涕泗交流。泣已微笑。當爾之時。
十方諸佛皆同觀視亦皆泣淚。俱放光明來照是塔。是時大眾集會。皆同怪異。驚怖而
住。爾時金剛手菩薩亦皆流淚。威焰熾盛執杵旋轉。往詣佛所白言。世尊此何因緣現
是光相。何故於如來眼流淚如是。此是佛之大瑞光相現前。唯願如來於此大眾。解釋
我疑。時薄伽梵告金剛手。此大全身舍利聚如來塔。一切如來俱胝如胡麻心陀羅尼印
法要。今在其中。金剛手有此法要在是中故。是塔即為如胡麻俱胝百千如來之身。亦
是如胡麻百千俱胝如來全身舍利聚。乃至八萬四千法蘊亦住其中。即是九十九百千俱
胝如來頂相在其中。是塔一切如來之所授記。若是塔所在之處。有大功勳具大威德能
滿一切吉慶。爾時大眾聞佛是說。遠塵離垢及隨煩惱。得法眼淨。其中即有得須陀洹
果者。得斯陀含果者。得阿那含果者。得阿羅漢果者。或有得辟支佛道者。或有入菩
薩位者。或有得阿鞞跋致者。或有得菩提授記者。或有得初地二地乃至十地者。或有
滿足六波羅蜜者。其婆羅門遠塵離垢得五神通。爾時金剛手菩薩見此奇特希有之事白
佛言。世尊甚奇特希有。但聞此事尚獲如是殊勝功德。何況於此法要。種殖善根獲大
福聚。佛言。諦聽金剛手。若有善男子善女人比丘比丘尼優婆塞優婆夷。書寫此經典
者。即為書寫彼九十九百千俱胝如胡麻如來所說經典。即於彼九十九百千俱胝如胡麻
如來。種殖善根。即為彼等如來護念攝受。若人讀誦。即為讀誦過去一切諸佛所說經
典。若受持此經。即彼十方九十九百千俱胝如胡麻如來應正等覺。彼一切如來一一方
所。遙加攝護晝夜現身。若人供養此經。以花香塗香花鬘衣服嚴具而供養者。
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