幽冥教主地藏王菩薩 降
中華民國88年4月17日 歲次己卯年三月初二日
聖示：吾今夜降著：「酆嶽覽真」。
第四章 枉死城中恨怨多
聖示：世人當存心德以行，不可昧心而為，否則恨事難以消解，怨事無法除移，當常以此來自勉，慎心慎行。
菩薩曰：徒兒，走了，再訪酆都城!
虛筆曰：徒兒遵命。
菩薩曰：快服下丹丸，啟程吧!
（師徒二人同偕步出堂外，乘彩雲騰飛而起。）
虛筆曰：請問恩師：【枉死城】是不是很可怕的地方?否則徒兒上回要回來之先，見枉死城上怨氣沖天，真是令人生懼。
菩薩曰：說可怕是可怕，是那些枉人於死的;說不可怕也不可怕，是那些被枉死之人，尚且可憐呢!你去遊覽就可明白。
虛筆曰：徒兒不明，叩稟恩師：枉死城是不是專門管轄那些枉死之人呢?
菩薩曰：非也，世人誤解也，也就是說世人只見「枉死」二字，以為此城專門關那些枉死之人，其實是錯的，被枉死之人已經夠可憐的了，地府怎會再把他們關起來呢?其實分為二種：一種是枉死之人，如此說，可能還會誤解不明白，即是枉死他人之人，另一種是被枉死之人(即是被害者)。
虛筆曰：那被關於枉死城之人，並非全是惡人囉，像是被枉死之人等。
菩薩曰：不錯，你馬上可知道，同時可解開世人之迷，別以為在枉死城就是不好之人。
菩薩曰：那被枉死者，為何還要到【枉死城】來呢?
菩薩曰：這理很簡單，就是被害枉死，心有不甘，上天慈懷，再讓其見見那些枉死他人之人受苦刑之苦，以解其心願故也。
虛筆曰：那徒兒懂了。
（師徒二人談談間，到了酆都城，按例禮迎。)
菩薩曰：免禮!各可司己之職。
（此時大帝亦敕派判官，帶領虛筆覽遊枉死城。）
(二人就起程往左邊而行，不多久，到了【枉死城】外，枉死城雖不像【鐵圍城】牢固，但也是石磚砌成，至為堅固，上面寫著：「枉死城」三個大字，城吏前來迎入，一進城內，見地域廣闊，且在右有一甚多之牢房，在牢房的對面，亦有至為潔淨的淨室，成為強烈之對比。）
虛筆曰：奇怪!同樣是枉死城，怎會有所不同呢?
判官曰：這你就不知了，這潔淨之靜室，是大帝慈懷那些被枉死之人所居住的地方。
虛筆曰：我以為枉死城中還有靜修之場所?
判官曰：非也，被枉死之人可憐，特為禮遇的。
（城吏引判官及虛筆到糾刑台，坐定、奉果品。）
判官曰：可否帶些罪犯來見見?
(城吏即刻傳令下去，從牢獄中帶出一批，且在糾刑台前行刑，又此刻鬼卒大聲吶喊，在對面的「靜室」出來了一批之人之有的斷頭的，有的裂頭的，有的行動不便的，有的中槍的等等不一。）
虛筆曰：叫他們出來做什麼?
判官曰：要讓他們也同時看看枉死人之人受苦刑之情況，以舒解他們心頭之怨恨，所以如此。
虛筆曰：原來如此，這是對的、應該的，不然看他們個個淚流滿面，愁眉不展，怨氣沖氣，實在可憐!
(此時見出來的那批人，被綁在木樁上，一個個被鬼卒以鋼刀卡嚓的砍了下來，頭掉地，身體還在顫抖，且血流如柱的噴射出來，不多時，砍了數十名，慘不忍睹。）
虛筆曰：這些人是怎麼冤枉人的?
判官曰：他們是一些貪官污吏，收受他人之賄賂，誤判冤枉他人於死，所以也讓他們嚐嚐被砍之痛楚。
虛筆曰：以牙還牙，理之然也。
（見被砍頭，邊觀者個個叫好，並說也有今日之下場。）
（接著又叫了一批之罪犯出來，有的被刀砍，有的被挖心、挖肺的，處刑得甚為悽慘。）
虛筆曰：這些又是怎麼回事?
判官曰：這些都是那些強盜殺人，枉人於死之輩。
（又來了一批，有的被剝皮，有的被錘打，有的被挖眼、挖心、挖肺等。）
虛筆曰：這又是怎麼回事?
判官曰：這些是謀財害命，姦人妻女，使人枉死者，所以如此。
（又來了一批，有的被打大板，有的被處穿胸，有的被處斷臂等極刑。）
虛筆曰：這又是什麼情況呢?
判官曰：這些是當面攻訐他人，讓人羞愧，無地自容而含恨自盡之人是也，所以得處此刑。
（又來了一批，看其穿著與現今之人無異，好像是剛過往不久之人，有的被重石擊頭，有的被大石磨撞擊粉碎，有的則斷其腰等等之刑，。）
虛筆曰：這些處刑，又為何不同?
判官曰：這些是較現代之人，開車不慎，撞死無辜，使人枉死者，就得來受此酷刑，所以奉勸世人開車得小心，別使他人冤死，這可有其罪受的。
虛筆曰：這該罰，他人生命也是寶貴的，怎可不小心撞死人呢?開慢些、小心些，不就沒事了嗎?
判官曰：現今之人則不這麼想，撞死就撞死了，才不管那麼多，還有更失人性的，撞傷沒死，反過頭來，再把傷者壓死的也有，你說這是什麼心態?枉死城不處治這些狠心之人，冤魂怎會心服?
虛筆曰：您說的有理。
（此時觀者，除了見被處刑者叫好外，心還憤憤不平，欲求報復情態可看的出來。）
判官曰：你們別急，待這些被刑期滿後，再准你們去討報，還你們公道。
(眾觀者才息然。）
判官曰：今夜暫且遊覽到此，回去覆命。
虛筆曰：已夠清楚明白概況了。
（二人回大帝宮內覆命。）
菩薩曰：今晚怎麼樣?
虛筆曰：頗有收獲。
菩薩曰：那好，為師帶你回堂!
(師徒二人乘彩雲回堂。）
幽冥教主地藏王菩薩 降