第廿一回－十殿冥王談轉輪之道，四生去處由旁門投來
濟公活佛　降　　　　　　　　　　壬戌年二月初八日
詩曰：畜生叫苦嘆孤寒。憐憫傷情感鼻酸。
　　　援手伸來離火熱。飛昇極樂夢魂安。
又詩：夜筆揮沙聖德堂。攜徒訪道過山莊。
　　　雲遊每抱慈悲願。苦海行舟度十方。
濟佛曰：今天是上元賜福天官大帝聖誕，也是「元宵節」，天官不但賜福予世人，還網開一面，賜福予「畜道」。但見到處火樹銀花，小孩提著燈籠遊耍，為黑夜帶來了一線光明，在黑暗中掙扎的靈魂，也重現希望。「畜道輪迴記」的完成，就是上天的賜福。今夜我也趁這個機會，提著一盞「佛燈」，帶著一隻「萬能鎖」，到鄉村田舍走走！
楊生曰：元宵節「提燈遊行」還算正常，　恩師手中卻握了一隻「萬能鎖」，弟子就「莫名其妙」了！
濟佛曰：哈哈！「有燈沒鎖」，「我」仍然「打不開、進不去」，「他」也「打不開、出不來」！
楊生曰：恩師夜間帶「鎖匙」是否想當「樑上君子」－－「小偷」呢！
濟佛曰：哈哈！世人門窗鐵欄加鎖，猶如關在牢獄，非藉我這「萬能鎖」是打不開他們的「正門」！所以我帶來了「佛燈」與「法鎖」，不是「小偷」，應該稱「大道（盜）」。所以老衲這個樑（道）上「君子」，今夜帶了開鎖拆欄工（道）具。
楊生曰：恩師做起大道（盜），真是「明目張膽」！　
濟佛曰：師徒元宵夜卻玩起「燈謎」！不愧師徒心心相印！今日我不僅提燈打開世人「心鎖」，使人「明目」，更是「三更燈火，五更雞！」提燈走訪山村，打開「畜舍」「禽稠（欄）」之門，救出這些「待宰生靈」！因為眾生皆有佛性，畜道生靈，有時德性不遜人類，所以老衲心懷惻隱，一視同仁（人），廣為濟度。
前清臺灣鳳山縣令張道顯，為了生員沈仲仁、武生沈仲義，互爭家業不息，故作勸詞諭示和解，詞曰：『丹鳳呼兒，烏鴉反哺，仁也。鹿得草而群，蟻因食而共聚，義也。蜂有君臣，雁有列行，禮也。雀巢噪而知風，蛙聲鬧而知雨，智也。燕飛時而節至，雞昧旦而即鳴，信也。山禽草蟲尚知五常，況於人乎？
唐虞遜位，平治天下；夷齊讓國，餓死首陽。你等已無管鮑之心，尚存吳越之志。蓋世以來，多聽婦人之言，以致兄弟失愛。沈仲仁真不仁，沈仲義真不義。兄通經史，全無教弟之心；弟曉韜略，便有傷兄之志也。不仁不義，損天理之宏規；無兄無弟，絕人倫之大體，勸你等和氣相處。』
仲仁、仲義兄弟聞後，相抱流淚，願歸和好。縣令另作一書與他們兄弟收存，曰：
祖宗家業不須爭。同胞兄弟一氣生。
一回相見一回老。能得幾時為弟兄。
兄弟同居忍便安。莫因亮末起爭端。
眼前生子又兄弟。留與兒孫作樣看。
從這則實證中，可以體會「人異於禽獸幾稀？」世上許多親生骨肉，為錢財利益，六親不認，互相殘殺，對於一般血肉的「畜道」，更是殺「仁（人）」不見「血」了！人類對家畜雖有愛心（如高貴之貓狗），這也顯示出畜道的地位在漸漸提高，與人一樣過著舒適日子，受到人類的禮遇。但對畜道的恨（其實不是恨，而是貪口福罷了！）對待畜道們，只有『殺！』的份兒！這是畜道悲哀的一面，但社會上人對人，也出現了『殺！』的現象！莫非人類『看走了眼！』抑或自己麻木不仁呢！」
現在老衲唱和「縣令的勸兄弟勿爭詩」，勸勸世人也發愛心，勿與這些畜道兄弟們過意不去！
輪迴六道不須爭。萬類同源一氣生。
多食血腥人易老。宜思骨肉我弟兄。
大地同居忍便安。莫因口腹起爭端。
吃人被吃欺兄弟。不信來生一樣看。
吟罷這首詩，楊生準備起程吧！
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師起程！……稍等！稍等！一出堂門，看見聖德堂外到處都是畜道的形影呢！這裡又沒開「養畜場」，為何會如此呢？
濟佛曰：這就是我們的成就。我們師徒奉旨著作「畜道輪迴記」，畜道受此宏恩，無不欣喜若狂，本書已接近完成，聖德堂又要舉辦三天法會，畜道生靈們聞此消息，都趕來探個究竟，期待三界高真，十方諸佛為其伸手救援，故三天法會時，須設「超度畜道生靈」靈位，為其誦經拜懺，助其早日出苦得樂，這也是普度三曹使命之一！
楊生曰：真是不可思議！弟子當為其設位，並延請有德僧道為其誦經超拔，更祈諸天大赦畜道生靈罪業，使牠們都能飛昇極樂！
濟佛曰：此次法會意義重大，不但為人祈安、超拔先靈，連「畜靈」也一併在超拔之內。本書問世後，「畜道」亦可日漸受到保護，及減輕罪業，脫離苦海！我們再往十殿去吧！……已到十殿了！
楊生曰：（十殿轉輪王已出殿了！）……弟子楊生參駕　轉輪王！
轉輪王曰：免禮！前日因時刻關係，未能全部說明十殿有關畜道轉輪情形，今日再來，自當詳為解說！
楊生曰：感謝　冥王厚恩！
冥王曰：二位隨我走吧！
楊生曰：隨轉輪王背後，瞬間到轉輪臺，看到「赤河」中一臺巨大轉動的「河車」，正在旋轉著……。
冥王曰：面前就是「轉輪臺」！
濟佛曰：河車正如「法輪常轉」，做人、做鬼、成仙、成佛也由他！
楊生曰：成仙成佛不是不必經過轉輪臺嗎？
濟佛曰：雖然不必經過此臺，但凡間就是一個「轉輪臺」，河車的轉動，如一個萬花筒，無法迷惑修道人的心性，那麼「河車」變成了「法船」，坐來逍遙，不像那些即將轉為四生六道的罪魂，他們一入河車，即頭昏腦脹，好像暈車暈船，先而嘔吐，（如孕婦嘔吐現象），嚴重者嘔血水（孕婦分娩時之羊水、血水），如此在迷迷糊糊中投胎轉世了！
楊生曰：恩師說得甚妙，原來投胎轉世的原理，就是如此巧妙！
冥王曰：那些領憑的罪魂，已陸續被陰差推入轉輪臺河車中，繼續行走他們未完成的道路去了！
楊生曰：一般投胎轉世為人或畜道，是否都是任由自己選擇去路呢？
冥王曰：非也。上期那一幕，只是要讓世人知道罪魂的迷痴形態。他們罪業深重，猶想到人間享福，真是幻想，也太天真了。一般罪魂，經九殿執刑完畢，交來十殿，即按其前生罪業因果判其轉生四生六道，焉可任其自由選擇！
楊生曰：原來如此！難怪前面這一大群罪魂，有的啼啼哭哭，知道來世有苦頭可吃了！弟子另有一疑問請示　冥王：常遇到一些有心修道善德，為什麼常因身體多病，或家庭變故；反而一些不信神佛，為非作歹者，體健家安，令人不解？
冥王曰：哈哈！善人反而多病，這都是他前世罪業深重，經各殿刑罰後，在地府發願來世要好好做人，所以善人反而多災多難，這是償還前世業力使然，切不可怨天尤人，應多懺悔，造功立德，一旦業障消清，自然無債一身輕。至於惡人反而受福報，乃是他前世積德甚多， 冥王不加刑罰，他們也無誓願來世要好好做人，所以此世趨於惡道，卻又能享福，但福盡之時，來世又將遭到惡報了。故云：「禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。」世人不可只看這一世，便論定因果無憑。今世之果，都是前世積因。故貧窮多病莫怨天尤人，應多行善積德，改善因果。今世厚福奇祿者，應當惜福積德，否則福盡禍來，惡果自嚐。
楊生曰：感謝　冥王開示！因世人都是凡胎肉眼，該如何察覺自己祖先或親屬轉生何道呢？
冥王曰：人的一生，可觀其臨終時五官的變化，肉體的僵硬柔軟，容顏的端正與否，察知亡者逍遙天上或墮入地獄。
一、如臨終時，五官端正，身體柔軟，顏色如生，是為得道瑞相靈性已登極樂。
二、如臨終時，身體僵硬，臉色、五官呈現恐怖狀，則靈性已墮入地獄。
三、如臨終時，身體僵硬、臉色、五官呈現恐怖狀，其驚慌已影響到肉體之形狀，稱為「變相」，則可能轉生為四生。「眼、耳、鼻、口」為四生轉輪之門戶。
因眼有淚、耳有垢、鼻有涕、口有唾，是四大不淨孔道，故凡靈性臨終時由這四旁門走出去者，來生即轉生為四生－－胎卵濕化。眼貪花色過甚，臨終時，眼球睜大，性由眼出，來生轉為卵生飛禽，如鵲、燕、雁……之類，眼看四方，任意飛翔。
耳喜聽邪言過其，臨終時，兩耳吊高，靈性由耳出，來生轉為胎生，牛馬騾之類，耳通人言，無人使喚。
鼻聞異香之味太甚，臨終時，鼻孔張大，靈性由鼻出，來生轉為濕生，魚蝦鱉之類，以嚐一切惡臭污穢。
口好喪人名節，談人是非，臨終時，口開不閉，靈性由口出，來生轉世為蚊蠅蟲化生之類，口食骯髒穢物。凡濕生、化生，皆是罪孽深重，魂魄化為散靈。
人死靈性由此「眼耳鼻口」四門走出去，則凶多吉少。此四門，本是輔佐居於玄關正門之「主人－性主」辦事者，若是「視聽聞說」，用之於正即為「四正」，用之有偏，即為「四賊」，必傷害本性，平時既走慣「四條旁門左道」，死時靈性自然由此門出去，墮落四生之中。故孔子以非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，勸戒世人。
以佛之四相而言：
眼主施，為「人相」－－若能靜觀眾生，皆如赤子，不擇冤親，平等濟度，作事公平，不分你我，不看輕別人，名為「無人相」。
耳主靜，為「我相」－－若能知此身是幻，悟世事無常，依大乘道之教法，見義勇為，不惜身命完成大我，為人、為國犧牲小我，名為「無我相」。　　　　　　　　　　　　
鼻主聞，為「壽者相」－－不識神用事，但依方便願力行持。不在苦海沉淪，不妄想活百歲，名為「無壽者相」。
口主宣，為「眾生相」－－若能將世間心，一了永了，更不貪戀相續，解脫六道輪迴，名為「無眾生相」。
總之四門不閉，四相不淨，則造孽無邊，不惟不能成道，將來臨終，終歸輪迴四生六道，永不能回復本來面目。願世人速求大道，行由玄關正門，做由良心方寸，則「平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。」語云：「佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」願世人悟之！
楊生曰：聽罷　轉輪王一席話，勝讀十年書。但剛才所說四種輪迴，是否一定可從人臨終時五官看出！
冥王曰：哈哈！只此「四官」，並非「五官」！「四官不正」，「五官豈能端正」！從人死亡時之面貌已可見其去處之端倪，但僅供參考而已，因尚有三世因果，善惡功過需要對案辦理，才能得到正確「分數」。不過大體上，由臨終之形貌，已能大略知道他的去處是吉凶禍福了。所以人生輪迴孔道，都已賦在人身，具有佛眼者都能一目瞭然，願世人行正道，勿趨旁門，去世時才能一帆風順！
楊生曰：弟子屢見報紙刊載世界各地出生怪胎、連體嬰及豬身人頭形狀的家畜，這與輪迴轉世有何關係？
冥王曰：怪胎、連體嬰等的產生，以醫學言，係懷孕時濫服藥品，使胎兒產生畸型。但若以因果而言，怪胎則係母體感召罪靈（造成五官不正，四肢不全之胎兒）、畜靈（造成各種動物形相胎兒），這都是投胎原形未脫化關係。至於連體嬰兒，大都緣於前世畸型戀愛（難分難捨），抑或勾結貪污、結夥搶劫（勾結不放、生死之交），而造成連體因果，所以有的終生連結一起，行動不方便；有的必須分割（血肉淋漓，苦不堪言）！為了使世人生「正人」，必做個「君子」，才能生有「端正」之子女，當然注意孕婦身體保養，避免濫服藥物，破壞「投胎」原靈的成長，也極為重要！
濟佛曰：因費時已多，今日訪問至此，「畜道輪迴記」一書，至此也告一段落，感謝轉輪王費心指教！二月初八日適逢「畜道輪迴記」開著屆一週年，聖德堂諸生須準備五盤應時鮮果，瑤池將開聖會，慶祝「畜道輪迴記」著作完成，我與賢徒楊生，應邀參加聖典， 瑤池老母將開聖筵，廣施應化，有福者自可得之！
楊生曰：感謝　轉輪王開示這麼多妙理真言，告辭了！
冥王曰：聖德堂諸生勞苦功高，願祝偉著完成，聖德光輝，普照天下！
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請　恩師回堂吧！
濟佛曰：新的一班「聖德號」，歷盡多少艱辛苦難，沐著無盡風吹雨打，窗外淅瀝，內心冷靜，如今滿載歸來，願將這份「成果」，獻給有緣共享！……聖德堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

第廿二回－畜道遊記圓滿成寶典，瑤池老母設宴慶功成
濟公活佛　降　　　　　　　　　　壬戌年二月初八日
詩曰：畜道出頭向佛修。輪迴路上斷源流。
　　　從今醒悟歸家去。苦海無波不再遊。
又詩：萬教歸宗聖德堂。奇書造就化迷方。
　　　巍峨道業弘圖展。普濟群生步康莊。
濟佛曰：哈哈！今日又是一個喜慶的日子，「畜道輪迴記」圓滿二二回好久沒下雨了，今天卻突然下起大雨，乾涸的池塘，瞬間添滿了雨水，魚兒高興的在那兒跳躍。畜道生存在世上，除少部份成為人類寵兒，受到「人道」的待遇外，大部份過著「非人」生活，一生中從來沒有洗過一次澡，只有死時那一刻，人們才給牠洗個「熱水澡」。不過這種「滾湯熱水」，是要牠的命，然後拔毛宰割，畜道實在太不幸了！今天聖德堂奉旨所著作「畜道輪迴記」乙書，圓滿完成，老衲特化了一陣法雨甘霖，為畜道們洗個「冷水澡」，給牠們清醒靈性，延年益壽。雖然看到了一些被法雨淋成的「落湯雞」，但牠們覺得很高興，因冷水對牠們來說，並無不良反應，尤其鴨鵝們更是興高彩烈。每日老是在那塊小水池中喝「臭水」，此刻都抬頭長口，吸取天雨。水牛震動一下身子，洗去了許多塵土。虎、豹、獅、象也趁此沐浴一番，這是為「畜道」淨洗身軀與靈臺的一帖「超生牌清潔劑」！
楊生曰：看　恩師今日神采飛揚，弟子心中亦為之一樂，又完成天賦的一個新使命。
濟佛曰：新的法船，沒有一點微塵，坐來舒適萬分。雖有少許風浪，但也正好藉此風浪推動我們的法舟，搖搖蕩蕩，多麼逍遙！看到聖德堂案上獻供了五盤應時鮮果，老衲唾涎欲滴，但這是要給聖德堂諸賢生品嚐的道果，老衲無福消受。
現在將這五盤鮮果意義，向諸生說法。
一、草莓－生來鮮紅可愛，頭上微粒突出，像個「小釋迦」。吃來酸溜溜，又甜蜜蜜。這表示修道人有心酸一面，也有甜的一面。經過風吹雨打，烈火熬煎，才能修成一個「紅釋迦」的正果。
二、蓮霧－蓮霧粉紅可愛，好像一個吊鐘形狀，吊在半天「雲霧」中。把它放在地上也像個蓮臺，故稱「蓮霧」。吃來清甜涼快，這是一個「開心果」，修道人要常吃此果，才能把蓮臺駕在雲霧中。
三、棗子－此橢圓形的棗子，像橄欖球狀。這是一個值得爭取的道果。修道也像玩橄欖球，有時爭取得頭破血流（魔道相爭），為的是當仁不讓。想在道德場，定要把這個「道場」上敗將。
四、葡萄－這盤還是「舶來品」美國的葡萄，修道人還有厚福，嚐到外國葡萄，真是幸運。蔔萄像個佛珠，人見人愛。這一串葡萄佛珠，可以唸、可以吃，真實用。願眾生口不離佛，則手中之葡萄，自你的份。若遠離吾佛，不要吃不到葡萄就口裡喊「酸」，而曰：「西天那麼遠走不到；仙桃在天上吃不到！」十萬八千里的「西方」－美國葡萄，不是送到你的眼前了，故不要說不可能。
五、釋迦－這是中間的一盤，也是敬果最突出的一盤。眾生一生用盡了腦汁，搞得頭昏腦脹，最後乾枯而亡。這個釋迦卻在「大頭」上長滿了「小頭」，正如一人化做無量人，一頭化為無量頭，頭頭是道，故能成就輝煌佛果，這是上品的鮮果，有緣者，可以得之。這也啟示了一個意義，拜神敬佛宜用水果，你看多麼新鮮！何況這些供品，最後還是留給人吃了！眾生看罷了「畜道輪迴記」，神桌上一定會減少了一些葷腥（將這些死雞、死鴨趕到桌下去！哈哈！）
楊生曰：恩師說得有理！弟子曾在善書看到一則「勸素食詩」，印象深刻，願在此轉贈世人。勸素食詩：
求神拜佛降吉祥。鮮花水果禮最當。
三牲酒醴開殺戒。不能得福反禍殃。
六道輪迴君不信。親戚朋友轉牛羊。
某甲殺雞原殺子。乙君屠豬竟屠娘。
觀音茹素何用酒。佛祖最忌拜豬羊。
神靈多是仁慈心。豈有貪腹飽肚腸。
只有邪道貪口腹。未見正神壞綱常。
勸君莫信三牲祭。一片誠心三柱香。
多獻財帛濟貧苦。世代子孫得安康。
素食不害無辜命。一年四季保平安。
濟佛曰：吟得好！這首「勸素食詩」，真是道出拜神敬神敬佛真義，願世人深深去體悟它。楊生整齊衣履，今日瑤池舉行盛會，　老母召見我們，準備上蓮臺！
楊生曰：遵命！我已衣履整，坐穩蓮臺，請恩師起程吧！
濟佛曰：今日這個蓮臺由你指揮駕駛。
楊生曰：我不敢當！雖然今日這個蓮臺又比以前增大了一倍，而且閃閃發光，好像水晶瑪瑙一般，看來非常珍貴，但愚徒不敢駕駛！
濟佛曰：這座蓮臺，載了我們師徒，著作了三部天書寶典，為天地人及畜道開拓了一片美麗園地，故蓮臺日日成長，刻刻增輝，甚而無數的眾生閱罷了這三部寶書，了悟人生，真修大道，也算是搭上了這一部蓮車（蓮座），所以有此非凡道力，你不必害怕，心念一動，想往　無極瑤池老母之處，蓮車自然嚮往而去。
楊生曰：真有此事嗎？
濟佛曰：當然！迷時師度，悟時自度，此刻自悟自度吧！
楊生曰：恩師既然如此說，我就動真言：「蓮臺！蓮臺！我與　恩師要往瑤池參加盛會，請您起程吧！……」（果然神妙，唸罷真言，蓮臺如飛機起飛，浮在空中穿過無數雲層，直上遙遙空中而去。……速度太快，眼睛有些睜不開！）
濟佛曰：你可閉目，靜神養氣，瑤池剎那即至！
楊生曰：遵命！我暫閉雙眼。……前面白光耀眼，一定是無極天了！
濟佛曰：已經駕到瑤池了，我剎住蓮車，楊生快下蓮臺。會場已坐滿諸天聖佛仙神，我們快前去恭向　老母參駕。
楊生曰：瑤池擺滿了盛宴，熱鬧異常。
純陽大帝曰：歡迎濟佛及臺中聖德堂聖筆楊生駕到。今日盛會，吾擔任司儀，二位快隨我前行！
楊生曰：遵命！感謝　呂祖師引導！
純陽大帝曰：此為上座，你及　濟佛就坐。
楊生曰：感謝　呂祖師！此桌圓大數丈，舖上了大紅色絨布，上面擺滿了各色鮮果及瓊漿。　觀世音菩薩也在坐了！弟子楊生向　菩薩參駕！
觀世音菩薩曰：免禮！你們二位今日為上賓，快坐好！
楊生曰：遵命！感謝　菩薩關懷。
純陽大帝曰：今日為慶祝「畜道輪迴記」著成，　瑤池老母特開此盛會，席開108桌，所邀皆是三界高真代表。　老母及　玉帝已經出殿而來。
濟佛曰：楊生快參駕。
老母曰：善哉！楊兒免禮，快起來坐下吧！
楊生曰：感謝　老母恩賜！（坐在椅子上，看見前面瑤池景色宜人，好像一個世外桃源，蟠桃樹處處蕃生，打扮不同的各教聖真也紛紛駕到，盛會來賓看來好像都已到齊，他們頭上都發出圓陀光芒，將整個會場照得光輝燦爛！）
純陽大帝曰：慶祝臺中無極聖德堂奉旨著作「畜道輪迴記」完成，瑤池盛會開始，全體起立，向　老母及　玉帝行鞠躬禮。麻姑帶領瑤池宮仙女，奏仙樂、及表演霓裳仙舞。全體坐下，開宴。
老母曰：楊兒不必客氣，今日盛會全為你舉行，因三界高真本為世外之客，早享逍遙之天，無須此儀。今日為使你廣開眼界，將此仙景妙樂，轉告世人，引度眾生嚮往而來，故開此瑤池大會，各教教主，皆陪母坐，楊兒、 濟佛辛苦你們二位了。
濟佛曰：此乃天職！
楊生曰：愚兒有幸受　老母疼愛，賦於聖職，隨　師雲遊人間訪問畜道，著成勸化寶書，天恩浩蕩，師德深厚，不知如何報答？
老母曰：楊兒不必言報恩，只要再接再厲，向大道前程邁步而去，他年道果無可限量。快品嚐這些仙果妙品吧！
濟佛曰：楊生不要客氣，這些都是　老母所賜。
楊生曰：感謝　老母恩賜。這些仙果有者是蟠桃，有者像梨子，吃來真是可口生津，芳味絕倫。為什麼桌上旁邊還擺了五盤與聖德堂中所供一樣的水果呢？
老母曰：善哉！楊兒有所不知，此五盤仙果，即是聖德堂佛案上之供果，現刻瑤池開盛宴，聖德堂也一樣開慶宴；天人此刻合一，你可低頭觀看，聖德堂之影像不是也在瑤池宮前嗎？（此刻在聖德堂效勞之人口中都充滿著甘露。）母已引導全體效勞生之原靈來此共參盛會，所以他們會有此種不同感覺！
楊生曰：真是不可思議。果然看見本堂全體效勞生之原靈亦在這裡同享盛宴。
老母曰：把這杯瓊漿，飲下吧！
楊生曰：感謝　老母恩賜！飲下瓊漿，感覺如膠如漆，一股香潤清涼感覺。請問　老母，座上除了各教教主、 三官大帝及 觀音古佛、瑤池仙童外，尚有六位不相識之老者，看來他們都甚有德行，不知是誰呢？
老母曰：「輪迴人間，對面不識。」因你著成「天堂、地獄」二遊記，勸化無量眾生，造下無上功德，故「天堂遊記」繳旨時，母賜你之九玄七祖超昇，此乃你祖先也。他們受你之功德庇蔭，一年前超昇各天修煉，有者在天佛院、有者在紫竹林、有者在瑤池宮，今日特召六位祖先代表共參盛會，在此與陽世子孫團圓。
楊生曰：感謝　老母慈悲提拔愚兒歷代祖先因我排行老么，故先祖面目不識，請先祖們賜諒。
老母曰：現刻由你祖「再添」開言。
再添曰：今日在瑤池幸會賢孫，心中無限歡喜。我生前為國盡忠，與日軍交戰而亡。那時你父正是三歲小孩，家境困苦。你父長大後，刻苦耐勞，一邊自耕田地，一邊幫人為傭，雖苦但不貪不取，幫助鄰居，替人解困，心地善良，敬神拜佛甚虔，因我楊家祖先積德，故在苦境之中，天賜佛子。你小時便知隨父拜神敬佛，漸漸頓悟玄理佛法，並受仙佛開竅通靈，而捨身替天宣化，著作「天堂、地獄」二遊記，編撰無數經書善籍，立功立德，今日始能超拔我們高昇。我為國盡忠，身逝靈在南天為將軍，今已位證無極果位，老母賜封為「普德真人」之位，希你繼續代天宣化，後日玄祖同沾光輝。
楊生曰：遵命，感謝　老母恩賜，使我之祖先有此果位。
老母曰：一分耕耘，一分收穫。繼續品嚐仙果及天廚仙餐吧！
楊生曰：（麻姑帶領群仙女唱霓裳仙曲，正向前而來，手中端著一盤仙桃，獻上　老母面前。）
老母曰：將此仙桃，獻給楊生吧！
楊生曰：（麻姑仙子，果然將仙桃端到我面前。）
麻姑曰：瑤池蟠桃送楊生，大道康莊祝鵬程！
楊生曰：感謝　麻姑帶旨及賜果之恩！
麻姑曰：不要客氣。
楊生曰：我將這盤蟠桃帶回堂中，給全體同修共享。今日能順利著成「畜道輪迴記」，有賴全體同修同心協助，才能有此成果，他們是無名功勞者，有福應該同享。
老母曰：正是！聖德堂諸子為參著寶書，夙夜匪懈，勞苦功高。　母尚有一瓶瓊漿，等一會由楊兒帶回賜諸賢兒飲用。
玉帝曰：眾生原靈為母所化，畜道今日得運，蒙受老母開恩普度，只要領悟前因，自修其身，不傷同類，皆能轉人身。人類更應修身自愛，免墮畜道；是　朕之願也。
道祖曰：拜神祭典，切勿殺生；神前廟中，宜保清淨。鮮花水果、山薑海鹽（山珍海味），皆是天地靈氣結晶，為敬神拜謝高真為最佳禮品。願眾生，道門修善，人畜飛昇。
釋迦曰：善哉！佛本慈悲，眾生度盡，方願成佛。畜道厚福，今能超生。願世人多愛護靈性動物，因其有者為眾生前生眷屬，故宜培養慈悲之心，好好善待之。盼眾善奉行，學佛修善，佛果可成。
孔夫子曰：仁民愛物，無故不殺。人非聖賢，有過能改，善莫大焉。
耶聖曰：上帝愛子民，並愛及有生命靈性的動物。動物常是子民的幫手，犬能守門，雞能司晨，牛能耕田產乳，所以人要多發愛心！不要再把有血有淚的動物釘在「十字架」，牠們一樣會「復活」再來人間！
穆聖曰：放下手中屠刀，洗淨雙手鮮血，吃一餐清淨素餐，這是「阿拉真主」的旨意。
觀世音菩薩曰：善哉！聖德慈航，載滿眾生，人來，雞鴨亦來，「畜道輪迴記」著成，萬家生佛，雞犬飛昇！
瑤池仙童曰：「聖德」遍植「聖竹」，觀音設慈航，紫竹蔭眾生，願蒼生觀自在菩薩，發「般若波羅蜜多心」吧！
老母曰：楊兒快用仙果，盛會即將圓滿結束。聖德堂奉 母懿命開堂闡教，為瑤池直屬「無極法航」，傳佈無極妙理，大乘佛法，今日「畜道輪迴記」著成，特開此盛會，賞賜瑤池妙品，並賜楊兒與先人在此瑤池合靈團圓。願天下眾生閱讀本書，要痛切警醒，速離惡道，免墮四生，投生荒山野外，或困在鐵欄竹舍，或沉淪苦海深淵，生而看人意而食，死而隨人宰割烹食；一失人身，萬劫難復！楊兒加勉之！母賜「聖德光輝，大道鵬程萬里！」讚「濟佛功高無量，為應運度世無量佛。」
濟佛曰：感謝　老母恩賜， 道濟只以天下為家，不在天上為佛，願眾生學吾 濟公精神，學道修身，才不枉費我與楊生著作了這三部寶書。
純陽大帝曰：今日盛會就此圓滿結束，全體起立向　老母及　玉帝行三鞠躬禮。
老母曰：免禮！母賜楊兒帶回蟠桃、瓊漿及五盤仙果予聖德諸子同享，楊兒蓮臺再升三級。
楊生曰：感謝　老母恩賜，我將這些妙品帶回堂中，給各位同修共嚐。向　老母及　玉帝、諸天高真辭駕。
濟佛曰：感謝　老母及諸高真恩賜愚徒寶品，楊生快上蓮臺，準備回堂吧！
純陽大帝曰：全體向　濟佛、楊生送駕……。
濟佛曰：乘坐這輛蓮臺，雲遊三界，載滿了度世經書，做為世人精神食糧。今日天上也運來了蟠桃瓊漿，做為世人肉體之營養劑。可以提神醒腦，延年益壽！走遍天堂、地獄，如今人間走一回，濟度無量的眾生，「畜道」也搭上了這輛蓮車。有志一同，何分你我身份；無量壽佛，那論靈性高低。我們都是　老母的佛子，同心協力，建立人間淨土吧！願人類從此向善修身，畜道由今改頭換面，重新做人。記住！ 濟佛親切聲音，永遠在呼喚你們……聖德堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。

懿旨
瑤池駕前　麻姑　降
詩曰：普度三曹遍處遊。天堂地獄勸人修。
　　　心懷畜道輪迴苦。濟佛攜徒造法舟。
聖示：今夜吾奉　瑤池老母懿命帶懿旨宣讀，神人俯伏，靜聽宣旨。
欽奉　無極瑤池老母懿旨曰：
母居瑤池，心懷塵世眾生。天本有好生之德，無奈眾生每行殺生害物之行，造成干戈不息，貪淫詐騙處處可見。緣於天地萬物，皆為無極一氣所化，母為眾生原靈之主，每視原靈墜落異類，傷心不已。世人生有端正身軀，卻漫步於禽獸路上，造成社會不良風氣，致使人間和樂消失。雖有國法制裁，仍有冥頑不化之輩，故賴天律陰法加以懲罰，以端正人類品德，冶煉其無形靈性，故因果輪迴報應，絲毫不昧，呈現於世人眼前。凡是生為人而不修人道者，來世降級轉生為「畜道」，畜道知悟前非者，復轉「人道」，人道知修「聖道」者，飛昇天界，按功證果。
母為普度眾生，前頒旨由濟佛帶楊生著作「天堂、地獄」二部遊記，天地玄機已洩其大概。今為將人類轉生畜道情形公諸於世，減少人類獸行，故於辛酉年二月初八日頒旨於爾臺中無極聖德堂，著作「畜道輪迴記」，仍由濟佛攜楊生暢遊人間訪問「畜道」，著成寶鑑，至今已近一年，凡有關畜道輪迴案證，修道真詮，書中皆已羅列，為普度眾生事切，命於在壬戌年三月初五日著成繳書。並為慶祝聖德雜誌創刊及聖德堂開堂各一週年，故命於三月初三至初五日，舉行祈安消災、超拔祖先功德法會三天，藉此法會為捐印「畜道輪迴記」者，及各地有緣善信，代為造功植福，以解消宿世殺業、冤業及墮落畜道眷屬消罪。法會時，並放生靈鳥108隻，以示畜道飛昇之意。
凡此次法會，誠心持齋沐浴，發懺悔心，參加造功德者，准於將功補罪，令先人出苦，按功昇超，陽世之人消業減罪，以利三曹普度大赦向善原靈。希天下眾生力行善德，勤修聖道，脫離六道輪迴，返回無極與母同聚，而寬慰母心也。聖德諸生參著寶書，母特賜先靈各昇三級，各人三世業力減少三分，以資鼓勵。欽哉勿忽，叩首謝恩。
天運壬戌年正月十二日