後記

明朝「俞都」遇「灶神記」

明朝世宗嘉靖年間，在江西地方有一位儒生，名叫俞都，字稱良臣，博學多才，曾與朋友們共同建立了一座文昌社，在社內提倡惜字、放生、戒淫、戒殺、戒口過等的善事，但他參加了七次科試，都沒有考中，生了五個兒女，其中有三個兒子夭折，他的第三個兒子，左腳生有雙痣，他們夫婦倆極為喜愛，八歲時在村里中遊戲，突然失蹤了。生了五個孩子，只存了一個女孩，這個人家處在這樣一個悲慘的環境中，說來是很悲慘的，因此他的太太為了痛哭兒女，眼睛亦哭瞎了，從此家境更為貧困窘迫。他想想自己並無過錯，竟慘遭天罰，當他四十歲後，每逢臘月底，就寫疏文向灶君祈禱，請求上報　　　玉皇大帝。

在他四十七歲那年的除夕，正與瞎了眼睛的妻子和一個女兒很淒涼地坐著時，忽見一位頭戴方角中，身穿黑衣服的人，他的頭髮已經半白，自稱是從遠路回來，聽見俞公憂愁歎息的聲音，故特地來相安慰。俞公聽他這麼一講，覺得很奇怪，因此陳述他家中狀況，並講起上疏文的事情。這位客人答道：「我早已知道你們家中的事情了，你內心對人恨意太重，專愛做那虛名的事，滿紙訴著怨恨，用褻瀆的話呈報　　　上帝，恐怕要受的處罰還不止如此呢！」俞公說：「我立誓行善事，嚴格遵守規條，豈是虛名嗎？」那位客人說：「你所遵守的規條中，按那『惜字』一項來講，你見學生用舊書的紙張糊窗包東西，你就不予警戒。講到『放生』，你不過因人而成其事，內心並沒有動慈悲的念頭，並且蝦與蟹，亦放在廚房裡烹煮，難道牠們就不是生命嗎？如果論『口過』，更不能禁止，你一聲爭論就觸怒鬼神，暗中所作的惡事被登記的正不知有多少。邪淫的行為雖不見有實際的行動，然一見美色，內心就放不開，只是沒有邪緣相湊而已。你的疏文到達上天　　　玉帝面前，玉帝就派著使者查察你的差惡，幾年中，沒有一點真實的善功可記，但見你在單獨相處的時候，貪念、淫念、嫉妒念、高視自己、卑視別人的意念及恩仇報復的念頭，心志不定地藏在胸中，固結不能解，想逃禍還恐不及，怎能得福呢？」

這時俞公見自己的過惡都被說了出來，就伏在地上流著涕淚道：「你能通曉幽冥的事，一定是位神明，願求你救度」。他說：「你亦知道慕善為樂，但你善根不深，恆性不固，所以生平善行，都是一套敷衍和虛偽。從今以後，凡屬貪念、淫念、虛偽客氣、以及所有妄想雜念，一律要收拾得乾乾淨淨。你念頭來了，只能理會善的一邊去，自己力量能做到的，要不圖報，不求名，不論大小難易的事，要耐心去做，如果自己力量辦不到的事，亦要勤勤懇懇，使得善意圓滿，並要發自恆心，不可有始無終地形成怠惰。待人處事不可自欺欺人，自然會有不可測之效驗。因為你家中奉事我很虔誠、很潔淨，所以我特用這些話告訴你，作為報答。」他說完這話走進廚房就不見了。才知道他原來是灶神光臨，於是點起香來叩謝，就在第二天大年初一，祈禱上天，立誓痛改既往的過錯。自己取了一個號叫「淨意」，來驅除壞的念頭。當他初實行時，感到雜念紛來，不是懷疑，就是懶惰，於是他就在觀世音佛像前叩頭流血，自己發誓求善念，真誠純潔，如果有絲毫對自己寬赦，則永遠墮落地獄。每天早晨虔誠念誦「大慈大悲觀世音菩薩」聖號一百聲，來祈求菩薩冥冥中保佑。從此他的一言一行都好像有鬼神在旁，不敢作欺騙。凡有濟人利物的事，不論事情的大小，本身的閒忙，別人知道與否，他本身力量夠與不夠，都歡喜去做，甚至委曲求其成就。且以因果報應，逢人就予以勸化開導，因此在善行的熟練下，心念一動則萬善相隨，內心靜的時候則一念不起。像這樣持行了三年，適遇張江陵任相國，就聘請他去訓導兒子。後來他去參加鄉試，得蒙考取而成進士。有一天，他見楊內監的幾個孩子中，有一個孩子年方十六歲，看來很面熟，問他籍貫，是江右人，說小時候誤入糧船，還有點兒記得姓氏和村里，再脫鞋子一看，果然有兩顆痣，俞公叫道：「他是我的兒子」！楊內監就將孩子送回俞公家裡，俞夫人憮著孩子痛哭，血淚都流了出來，兒子棒著母親給她舐眼睛，眼睛就復明了。

俞公乃辭去官職，得張江陵相國的厚禮相贈，後來他的兒子長大成婚，連生了七個孩子，並承繼著家庭書香。俞公年壽活到八十歲才歸天，他曾寫了一篇「遇灶神記」來訓導子孫。