彼無所有不可得，　　愚癡著相謂有無，　
　有無二法皆非實，　　出此了知乃菩薩。　
　菩薩若知諸幻化，　　色受想行識亦然，　
　寂靜行離種種相，　　此名最上般若行。　
　善友方便令知覺，　　使聞佛母不驚怖，　
　惡友同行及化他，　　坏器盛水非堅牢。　
　云何得名為菩薩？　　一切樂行皆無著，　
　求佛菩提無所著，　　是故得名為菩薩。　
　云何得名摩訶薩？　　得第一義眾生中，　
　斷眾生界諸邪見，　　是故得名摩訶薩。　
　大施大慧大威德，　　佛乘最上而得乘，　
　發菩提心度眾生，　　是故得名摩訶薩。　
　幻化四足俱胝數，　　多人眾前悉截首，　
　一切世界皆幻化，　　菩薩知已得無怖。　
　色受想行識纏縛，　　知不實已不求解，　
　行菩提心無所著，　　此名最上諸菩薩。　
　云何得名為菩薩？　　乘大乘行度眾生，　
　大乘體相如虛空，　　菩薩由得安隱樂。　
　大乘之乘不可得，　　乘涅盤往諸方所，　
　行已不見如火滅，　　是故名為入涅盤。　
　菩薩所行不可得，　　初後現在三清淨，　
　清淨無畏無戲論，　　是行最上般若行。　
　大智菩薩行行時，　　發大慈悲為眾生，　
　為已不起眾生相，　　是行最上般若行。　
　菩薩起念為眾生，　　修諸苦行有苦相，　
　是有我相眾生相，　　此非最上般若行。　
　知自及諸眾生等，　　乃至諸法亦復然，　
　生滅無二無分別，　　是行最上般若行。　
　乃至所說世界等，　　名離一切生滅法，　
　最上無比甘露智，　　是故得名為般若。　
　菩薩如是所行行，　　了知方便無所求，　
　知此法本性非實，　　是行最上般若行。 若不住色亦無受，　　亦不住想亦無行，　
　復不住識住正法，　　是名最上般若行。