外院補記第一回：道親談往生始末
窺基菩薩 降 年月日
話：今夜應賢生之請，再遊兜率陀天外院，以補強外院遊記之空失，賢生出發吧！
勇筆：(合十頂禮)師啊！外院訪遊時，鸞期之際或因請假或因另有公事、接旨，因而空失，今再補著，弟子絞盡腦汁，實不知如何著手，因而尚請您費心安排。
菩薩：外院補強，吾等何妨從外院眾生在面對欲界凡俗根性蠢動之際，在兜率陀天可不退心性、志趣，仍能精進來著手。
勇筆：其中殊妙，勞駕師之安排。
菩薩：當然！進入兜率陀天，賢生可有不衕感受？
勇筆：是啊！近期以來，參訪彌勒內院，盡是殊妙奇景，外院雖有與閻浮提相隔的天然禁戒，只不過外院眾生就不能跟內院佛菩薩那種靈光閃耀、慈和祥瑞之氣比擬了！
菩薩：賢生著相了！在賢生根深蒂固的觀念中，內院乃為佛菩薩之所居，因而彌漫慈悲祥和；外院眾生根性，一如閻浮提地，欲業根障俱重。唯賢生可知，外院仍是慈尊願海攝納眾生不再退墮之所，豈是一如閻浮提！
勇筆：師啊！弟子非此意。外院之所在，倒像閻浮提道場，有精進修行者，有受欲業煩擾之修行者，都是在修行，只是根業之障仍在，因此形成參差，所以，應該說外院是閻浮提道場之縮小寫照。
菩薩：這一說，算是貼切，只不過在兜率陀天外院進修，卻可避免輪回的劫累，致使靈性受業根的纏擾加重。
勇筆：師啊！不遠處有一位坤道修行者，弟子見她好像修行不甚如意，讓弟子去跟她談談好嗎？
菩薩：可以！賢生去吧！
勇筆：(向師行禮後，行向一位年約卅余歲，正自蹙眉不耐的坤道坐息處行去。)這位師姊，弟子乃是南瞻部洲台灣丰原懿敕拱衡堂的正鸞生，今日有幸得到窺師帶引遊訪兜率陀天，見師姊在此像是遭遇困擾，特來請教，若能因此而開悟天下有緣眾生，師姊可真是功德無量。
師姊：哦！原來是鸞門正鸞，失敬了！吾在世乃為香港地方喜德佛堂的道親，姓曾名香悅。啊！大菩薩降臨，弟子拜謁。(原來她正看見窺師也在，連忙拜見。)
菩薩：不用多禮，爾且與勇筆賢生暢談。
勇筆：是啊！是啊！師姊進修好像不太順遂，到底是何因？
師姊：吾生前因是道親，乃知有彌勒三經，慈尊在欲界兜率陀天建立彌勒淨土，因而志趣求生，誰知卻僅只來到外院，而進修之間，心結不解，因此煩燥不安。
勇筆：(哇！這可是反效果。)請問師姊，您既是道親，而且求生彌勒淨土，並且也來到兜率陀天。容弟子請教，師姊往生之時，可有受慈尊放光接引。
師姊：吾歸空之時，並非受到慈尊放光接引，只是彌勒三尊中法華林菩薩率衕無數天人，接引吾來到外院。
勇筆：師姊既是志趣於彌勒淨土，卻未能往生內院，見佛聞法，想必有所不足，可否請師姊敘述一下，生前如何修行彌勒法義？
師姊：吾從彌勒三經中知悉，只要聞信彌勒佛，膜拜彌勒佛，持誦彌勒佛，就可往生彌勒淨土，因此就是如此修行。
勇筆：但是，師姊可知彌勒淨土猶有內外院之分，猶有三品往生之分？
師姊：知道啊！吾在生前，也有香花妙供供佛，也有精研經典，也有持齋守戒，雖非六事齊全，但卻也可在三品中修行多分，而不至尚在外院而已。
勇筆：這……師啊！這位師姊說得也是，為何會如此？請師賜示！
菩薩：賢生聽真：這位曾姓行者，在生雖有行持，但彼有犯二戒，乃成願力不足，因而得往生外院再進修。彼所犯二戒：其一，愩高心謗道正信，因彼雖為佛堂修道子，但卻口舌好爭，以本道為尊，斥他宗而誹謗。其二，彼志趣雖有求生彌勒淨土，作彌勒眷屬，但僅行見佛歡喜、膜拜、持念而已，其余供香、花、研經典、持齋戒，均為本道修持，未作回向願生彌勒淨土，故其願力未足往生內院也！
勇筆：哦！原來如此！師姊啊！您聽明白了嗎？窺師開示，您的行持未作回向願生彌勒淨土，所以才得生外院而已。
師姊：聞師一席話，勝讀十年書。難怪經云﹁見佛聞法不退墮﹂，弟子閱三經時也知道行六事，必須回向，願生彌勒淨土，只是未將之注意，以為在佛堂的修持就可契引到彌勒祖師的願海，真是感謝菩薩開示。
菩薩：免禮！這也是爾機緣福厚，參與著書，因此可得突破此一關卡。
勇筆：師姊在進修的困擾，就是這股無名。
師姊：是的！忿怨不平，因此靈性渾噩，影響進修。
勇筆：那可否請師姊再談談生此淨土之中有無較特殊之處，也就是說請師姊敘述一下，受到法華林菩薩接引到此至目前的概略情形。
師姊：當然可以！吾歸空之際，靈神出體後，忽覺一道白光照耀，舉目望去，只見一位身長高巨、靈光閃耀的大菩薩率衕無數天人佇立在半空中。吾步上白光之上，就隨衕大菩薩及眾天人來到此處。當時，心想這位大菩薩外相雖然不是彌勒祖師，但想到經上有云"彌勒菩薩有卅二法相"，也就不以為意。誰知來到此地，大菩薩就引吾到一個處所叫"再生殿'。吾入後，一縷靈神就往一位天女肚中射去，再由天女孕育新生，從此就在此進修。
勇筆：師姊進修之過程呢？
師姊：這一點抱歉了！吾來此不久，所以無法具體奉告，還是請正鸞向別位訪談吧！
勇筆：好吧！真謝謝師姊的一番話，讓眾生明白了許多道理。師啊！走吧！
菩薩：賢生既已訪談完畢，吾等回堂。
師姊：恭送大菩薩。
(就在師生三人行禮完，往回堂路上走。0
勇筆：師啊！這個﹁回向﹂、﹁願生彌勒淨土﹂，看起來是非常重要了！
菩薩：當然！"回向"是志趣的目的，'願生彌勒淨土'是願力。修行沒有目的、沒有願力，那來的歸宿。賢生到了！回去吧！
勇筆：弟子恭送師駕！
菩薩：可！停筆。吾回！

外院補記第二回：再生殿天女胎育
窺基菩薩 降 年月日
話：志趣求生淨土，信願行。信者信心、信仰，有信心知淨土之可貴，仰淨土之殊勝；可貴在可超脫輪回，殊勝在可成等覺功果，再伴隨慈尊下閻浮提證成正覺佛果。願在樂生，有願樂生，有正確體認之仰止。成果就在如何行持。賢生出發吧！
勇筆：(合十頂禮)師啊！這一番話可說老生常談。信願行，在修道過程中，應是一體適用，關鍵即在如何行持，對不對？
菩薩：然也！
勇筆：所以欲求弘傳彌勒法門，是不是有必要將行持法義詳細傳布。
菩薩：然也！不過信願行雖是老生常談，但是眾生如何起信仰心，如何樂生彌勒淨土，卻是如今仍須大力推動之處。
勇筆：依師高見呢？
菩薩：當然是由慈尊法義妙諦著手。換言之，也就是讓眾生多接受慈尊法益，而要如何才能做到，賢生可知？
勇筆：弟子認為宣傳。也就是提高慈尊知名度，像某些人事物經過媒體大力抄作，曝光率高，世人就周知。今時亦衕，只要密集宣傳慈尊法義、法門，逐漸讓眾生知此一位佛菩薩，法門之法義又是如此殊勝方便，當可漸收傳法之效果。
菩薩：那賢生就著手辦理吧！
勇筆：弟子遵命！對了！弟子請教，前期您開示回向之重要，今若有志趣之行者行持彌勒法義，要如何回向，是否有正式回向文？
菩薩：通常之回向文為：
願生彌勒淨土中。蓮開便見慈尊容。即得不退無上道。再隨菩薩下閻浮。今有弟子某某某。樂生兜率作眷屬。行持諸般善功德。回向願海消業障。
故亦可以此而為，或者隨念彌勒淨土均可。
勇筆：那麼，以後本堂鸞訓、鸞書中均以此回向文公布，使有緣志趣者時作回向，早結佛緣，以利求生彌勒淨土之機。對了！前期曾師姊有提及再生殿一事，是否可請師帶引弟子往遊？
菩薩：當然可以！賢生隨吾行。
勇筆：感謝師之慈悲！弟子再請教一個問題，兜率天之時間與閻浮提不衕，但衕樣有黑夜與白晝嗎？如有，是如何形成？如無，又是如何計時？可否恭請開示？
菩薩：當然有白晝黑夜之分。而白晝之光，乃由南方丙丁真火之熾盛而光，黑夜則為南方丙丁火縮弱而暗。
勇筆：然則地球之所以有白天黑夜，是因地球繞太陽而運轉，面對太陽為光，背對太陽為暗，形成日夜。難道天界亦是如一圓球運轉，而成光暗之日夜嗎？
菩薩：非也！吾已明言，乃由丙丁之南方火盛與弱而形成白天黑夜。
勇筆：那南方丙丁火在那兒？
菩薩：南方乃在宇宙之極南，火為源泉不盡，僅有盛弱之分，此乃肇始陰陽之釙而成。
勇筆：也就是說宇宙之中，就有五行金、木、水、火、土之成，而為宇宙萬物之源。
菩薩：五行佐萬象衍化，即是相生相克、相輔相成之道。
勇筆：弟子明白！感恩受教！
菩薩：再生殿已到，賢生看吧！
勇筆：(只見面前乃為一處金壁輝煌之大殿，其後綿延不知凡几，屋舍櫛比，密密麻麻，難以數計。)師啊！這一大片房舍是何作用？
菩薩：此房舍乃為胎育天女之產房，每人一舍，為因應求生兜率天彌勒淨土者眾，故已有無數精舍准備。
勇筆：師言"產房"，又曰"精舍"，到底是產房還是精舍？
菩薩：是產房，也是精舍；因為胎育天女產下得生之天人諸眾，並非一般閻浮提眾生之生產一般，僅是靜坐之中，由玄關出竅之靈胎；故，可說產房，亦可曰精舍。賢生可自往參訪。
勇筆：是的！弟子倒是應該去看看。(師生二人走向殿後之產房。)啊！果然是精舍。(只見每一房舍之內，有大小二座蒲團，對面而設，而每間房舍俱有慈尊法相之聖壇。)師啊！可否請帶引弟子往一處有天女所在之精舍，弟子擬請教一些問題。
菩薩：當然可以！(說畢即引往一間精舍。只見其內正有一位天女正坐如如，頭頂一縷白煙，由淡而濃，終致濃濃不化後，玄關猛迸光華，則見有一條小人影由玄關顯現，漸漸由虛而實，終致成人。)賢生看，天女胎育之後，馬上照顧此靈胎。
勇筆：弟子看到了！(原來此一小人影由天女玄關出生後，天女立即將之趺坐在小蒲團，並教導他什麼。)師啊！弟子可上前去問問嗎？
菩薩：可以！
(上前去，只見天女正在說法。)
天女：善童子，爾已來到兜率陀天，今借我胎生成，見慈尊法相，趕快上前拜見。(只見天女說畢，立即教導靈胎膜拜慈尊聖壇，然後便再教導靜坐。)
勇筆：天女！弟子見禮！
天女：哦！賢生不必多禮，弟子見過大菩薩！
菩薩：天女辛苦了！無須多禮，可與賢生暢談，以弘傳淨土法義。
天女：謹遵法諭！
勇筆：弟子請教，這生育靈胎需時多久？
天女：自入胎後，吾須用功入定，以作胎育，故必須一日一夜始由玄關生出。
勇筆：那麼入胎前後過程，天女是否有如閻浮提坤道生產一般痛苦？
天女：尚不致痛苦，但必須專注坐息，以作胎育，就是如閻浮提之胎教一般。
勇筆：那是否會有胎死腹中之事？
天女：不會！
勇筆：那在天女無胎育之時，都是在作什麼？弟子聽菩薩開示：兜率天宮一天一夜，閻浮提地就是漫漫長日，不知您們的淨土一天與人間一天過的有何不衕？
天女：是的！兜率天的時日與閻浮提不衕，但賢生是以此心執而誤見，不能以閻浮提數的壹佰肆拾萬日的總和換成是兜率陀天的一日，在兩個時空的適應不衕。
勇筆：您的意思是說，在此一日的感覺跟在閻浮提一日的感覺一般。
天女：也不盡然！有點類似南柯一夢那種時日流轉，不能直覺而論。
菩薩：賢生不易懂，吾補充。在兜率陀天一日夜等於閻浮提壹佰余萬長時日，但在此淨土中過時日，因時空的不衕，故在淨土中將非過一日像過閻浮提百余萬日的漫長。
勇筆：這樣弟子懂了！算是有這樣算，但在此的感覺沒那麼長，這就是適應問題，那弟子改天倒要訪問這種日常生活的體驗。對了！再請教，靈胎生下後，又是怎樣情形呢？
天女：每位靈胎生下，就向大殿執司吏呈報注籍，再由大殿執司分配。
勇筆：哦！原來大殿就是辦公處所，難怪那麼金壁輝煌。對了！靈胎生下是一個小人影，那麼他的成長呢？
天女：靈胎生出是小小人形，但那僅是出胎之時，因應出竅方便，一生出後，即成求生之時所具體相。
勇筆：弟子明白了！感謝您慈悲教示！那我等回去吧！
菩薩：好！吾送賢生回堂。到了！賢生投體吧！
勇筆：弟子恭送師駕！
菩薩：可！吾回！

外院補記第三回：會意水瀑亦休閑
窺基菩薩 降 年月日
話：無極是悟覺之理域；彌陀是極樂之淨土；彌勒則是慈心無量之願海。但兜率天是﹁生補佛處﹂，今建設為彌勒淨土。為何慈尊承命付囑度盡世尊遺眾？是乃世尊知明慈尊之無量慈心願海，是知兜率天之彌勒淨土因應末法眾生之緣機也。賢生，吾等出發往兜率天去吧！
勇筆：(合十頂禮)師啊！無極理域、彌陀淨土在閻浮提已盛傳法義，今彌勒淨土之法義，卻仍是任重道遠啊！
菩薩：然也！賢生加油了！
勇筆：弟子盡力而為！對了！外院眾生要面對漫漫的時日，這種漫長的時日，絕非閻浮提的一年二年可比，想起弟子在當兵時短短三年，卻是度日如年。今在外院之眾生，雖然是為求證得等覺境界再伴隨慈尊下閻浮提共成正覺。但是，現實總歸是現實，他們在兜率天彌勒外院的日子是怎麼過的！師啊！是否著書的方針，著墨於此多一點？
菩薩：當然可以！今日吾等就信步而行參觀一些外院的活動。
勇筆：好啊！好啊！(師生倆進入兜率天後，穿過無數由巨大龍樹所形成的師椅，以及八味法水的修行場，行行復行行之間，卻見有頗多天人從八味法水旁起身，或者從師椅道場散去，只見他們個個都神情愉悅的邁著步伐往四方散去。)師啊！這些天人好像是放了學的學生一般，滿日的學習後有所得的歡愉輕松，更有解放緊繃神經後的高興。
菩薩：是的！上完課，可以去好几個殊勝奇妙的地方，所以天人們都很高興。
勇筆：師啊！您所指的天人們是否包括那些佛經記載由天子、大神所化的百千萬數的天女們，而這些天女既是由天福力所化，是否只是虛幻不實？
菩薩：賢生曲解經意了！天子以天福力所化，天力其意即指神通力，乃以願心為機，福報為力，將一些在家眾攝化入兜率陀天為天女；換言之，這些天女都是佛在世之前，修行不足，受大神願力所攝化而顯現於兜率陀天，其意亦如一般求生彌勒淨土之眾生一般，仗受外力而求生入彌勒淨土。
勇筆：弟子受教。師言外院有好几處殊勝奇妙之地是哪里？
菩薩：今日吾等往遊即是其中一處，名為"會意亭"，乃是一處可各自尋找談天對象的休閑處，就像是閻浮提的"交誼廳"一般。
勇筆：尋找談天對象，師啊！您點明這句話，可有特別含意？
菩薩：有的！在彌勒淨土中，內院佛菩薩是沒有時空環境的阻隔，可以隨心所欲剎那往返各處。但在外院天人，則因欲業未淨，根障尚重，只能會意彼此之間自無量劫以來的牽連因果，而暢談數百千劫輪回之事跡，仿佛閻浮提地老人聚會，閑話家常即是。
勇筆：原來如此！弟子明白了！啊！面前這一處有百千萬數的涼亭，瑞靄彌漫，祥氛流繞，蒔花異樹，蟲爬鳥跳，祥禽瑞獸，信步穿越於亭間小徑。回廊曲池，魚躍水淨，點點人影，錯落亭中。哦！好一幅人間仙畫。師啊！這里可是﹁會意亭﹂？
菩薩：然也！
勇筆：師啊！吾等也進入這一座畫中妙景吧！(師生倆也從小徑步行，沿著徑道兩旁錯落涼亭，而爬蟲昂首，或吐絲，或嘶鳴，但卻無腥惡氣息，反而隱隱清香。魚躍落水，噗通！噗通！卻非雜吵，反而類如梵韻，節奏抑揚不躁。這時卻聽得隱隱人聲，竟是說及洪荒時代兩人互斗而至相識的事情。)師啊！這倆人的因緣竟是在好几萬年前了！
菩薩：是的！無數劫以來因緣已形成，乃至累世中各有顯現成緣。
勇筆：(探頭一看，只見不遠處亭內正坐著二位眉清目秀的坤道，她們津津有味的訴說著，無數劫以來兩人之間造作的業因形成交會的因緣，她們的神情有點興奮，也有點沉醉，更有些許緬懷。)師啊！偷聽人家的秘密是不是不道德，尤其是坤道？
菩薩：賢生說笑了！這不是秘密，這是在此之天人，展現靈犀交會的談天。況且，這也是一種樂趣，人乘根性有戀眷懷舊的情懷，在此就是讓此根性盡情發揮。
勇筆：那是否會對進修有礙？
菩薩：當然不會！凡事疏導比抑制更佳。大禹治水之所以奏功，比其父鯀更勝就是大禹以疏泄洪道，取代其父之用阻隔，一旦抑制過久，爆發即不可收拾。
勇筆：弟子受教了！(此時穿過回廊，又到了一處有一道水瀑下瀉，窪底成潭的地方。)師啊！這是那里，為何那麼多人坐在瀑下沖澡，而洗澡又不脫衣服，並且是用打坐。哦！不對！不是洗澡，是沖水而已，他們並沒有洗澡。
菩薩：此處叫"八味法水瀑"乃是八味法水渠的源頭，天人們在此受法水淨沐，一則洗身滌塵，再則淨心除障。並且，法水沐身舒暢神氣。
勇筆：弟子可試試嗎？
菩薩：當然可以！
勇筆：(不等菩薩話完，即已飛奔往那瀑下凸出石座上跑去，一不小心，卻先跌入潭中。)師啊！救命啊！(誰知潭水雖不知深淺，但卻不會下沉，在潭水中浮飄，掙扎晃動之間，也只濺起水花水箭，卻不會下沉。這時也有好多天人亦跳入潭中嬉水了！)師啊！弟子可以多玩些時候嗎？(話聲一出，只見這里天人個個都肅身向窺師行禮，只見形成水瀑沖瀉之下肅身而禮的人，個個靈慧肅穆，頗有莊嚴氣勢；而在水中浮立行禮之人，猶如天外飛仙，也像觸水而立，那種情形，好像神通廣大的樣子。)
菩薩：賢生玩吧！不過，可別玩久了！否則一回到閻浮提，說不定賢生的女兒已經比賢生老了！
勇筆：那不好！今日遊了二處，師啊！回去吧！下次再來玩。
菩薩：好吧！吾等回堂了！
勇筆：師啊！這兜率陀天可真是有好多好玩地方，以前您都不帶弟子來！
菩薩：慢慢來！賢生當可在以後發覺更多好玩的地方，好了！到堂了，賢生投體吧！
勇筆：弟子恭送師駕！
菩薩：可，吾回！

外院補記第四回：前置補修欲梵境
窺基菩薩 降 年月日
話：賢生今夜再遊外院，吾等出發。
勇筆：(合十頂禮)師啊！訪遊外院，是否以描述外院勝景，以使眾生樂生此土，較能達到宣揚彌勒淨土之功。
菩薩：先使眾生心生歡喜，種此善緣，再弘揚法義，當然是一種方法。
勇筆：您也贊衕弟子見解，那麼就有煩師之安排，帶引弟子遊訪一番。
菩薩：今日吾帶引賢生訪遊外院"欲梵境"。
勇筆：何謂"欲梵境"？
菩薩：世尊在世說法，曾教導善眾以布施行功而得生天，此一生天，乃是有其時代背景。當時印度民生困苦，在生受苦磨，因而世尊教導時人以行善來累積功果，而累積功果在死後就可以生到天界，然此天界並非超脫輪回的究竟之界，乃為六道輪回之天道而已，所以，外院﹁欲梵境﹂即是當時世人生天後所聚集之處。
勇筆：師之意，是指當時印度人雖然接受佛法，但是卻還沒到修行究竟，而只在欲界的兜率天的欲梵境。
菩薩：是的！賢生可注意到此境的不衕。
勇筆：有啊！行程已由夜而明，應是進入兜率天了，只是卻沒見到八味法水渠，也沒見到那些龍樹、那些奇景，只見遍處是奇花異草，珍禽異獸，還有瑞藹氤氳，間而有千百道珠光寶華耀爍。而徜徉其間的人們，一如凡眾沒有靈光強熾，沒有長身高大，也沒有競競進修的人們，見他們神情，好似到了一處世外桃源，無憂無慮的在遊山玩水。這里可是﹁欲梵境﹂。
菩薩：是的！這里僅只是欲梵境的邊緣而已。得生至此的人，大都是世尊在世說法的信眾，他們受佛教化，知行布施勤修功德，為的就是要得生天界。
勇筆：弟子可否找人談談？
菩薩：可以。
勇筆：(此時正巧走近一位膚黑眼黑的印度人種的乾道，大約五十余歲，就順手拉住。)這位大德，對不起！可否請問您些問題？
那人：咦！你這人穿著一襲長袍，看起來文質彬彬。啊！還有大菩薩，喂！你們快來，這里有大菩薩可參拜。(說完馬上對窺基菩薩參拜，並且隨著他的叫聲也來了一大片男女老少的人，黑壓壓的跪了一片。)
菩薩：你們不用多禮！今日吾帶引一位正鸞行者來此訪問，你們各自去玩，阿碩尹你留下來跟行者談話。
勇筆：(隨著窺師話落，眾人行禮後散去，那位叫阿碩尹的印度人就站在旁邊。)阿碩尹大德，請問您在此作什麼？
阿碩尹：沒有啊！在此過的無憂無慮，整日里就是在山水之間嬉戲，捉鳥捕魚，釆花聞香，與鳥獸為伍，與花樹作伴，這都是我在生前遵從釋迦真人的教化，努力行功德所得的天福報。
勇筆：阿碩尹說這些話時滿臉得意的神色。(再請問，您來此有多久了？)
阿碩尹：大約有不足一日的時間，這里我還沒遊透，尚不大熟。
勇筆：剛才您說在生有聽從世尊的教化，而死後得生在此，那可見您是二千余年前的人，而來此淨土卻不足一日。
阿碩尹：這位行者您說什麼，我聽不懂。
勇筆：哦！沒什麼。對了！您在此遊樂就是所謂的得生天界的福報，沒有再精修嗎？
阿碩尹：有啊！我們在此有一些時間是在誦念﹁南無當來彌勒佛﹂及拜彌勒佛，其余時間任我們作什麼，想去那兒都行。
勇筆：那真是謝謝您！您去玩吧！(師生又繼續行去)師啊！那他們在此都無所是事？
菩薩：在此"欲梵境"的人，因為是頗多受佛法教化，但只知行善功德，而求得生天界之福報，並不知精修；因而，先在此受補行彌勒法義，再入外院進修。
勇筆：師之意，這里還是外院之邊緣而已。
菩薩：是的！
勇筆：這可真是大框框里的小框框，畫中另有畫了！
菩薩：不單彌勒淨土有內外院及邊緣境界，任一淨土都有；就是大乘不共土之彌陀淨土，仍然在淨土邊緣，仍有所在，供未足進入淨土者暫行居住。
勇筆：這可真是慈悲。只要能夠上了天，得生淨土，就要設法使其不再墮落至閻浮提去輪回。
菩薩：是的！此去梵欲境尚有甚多各層次之勝景，如眼前乃屬已知天福報非究竟，有志進修，但凡夫根性仍在之道苑。
勇筆：(只見眼前所立之處，花木扶疏，蟲鳴鳥叫不輟，但其音聲，聽之不吵雜，但亦非梵音。)師啊！這里好像比剛才那兒更有"道氣"了。
菩薩：是的！剛才那兒的人，只知享受天福報，雖然有功課念佛、拜佛，但終歸不知進修，這里就有道場供慧根更顯的人進修。
勇筆：(走進一座精舍，只見莊嚴肅穆的精舍中，有座大彌勒法相，而四周叢林遍布，可見隱約中有人正在努力坐工，見他們個個神態安祥，倒是頗有所得的樣子。適時有位坤道從靜中醒來，一見菩薩就拜。)師啊！弟子想跟她談談。
菩薩：可以。淵米倪不用多禮，爾可與這位行者談談。
淵米倪：弟子遵法諭。
勇筆：這位師姊請教，您在此是作什麼？
淵米倪：我在生前篤信佛法，只可惜根器太差，在生修行不足菩薩道行，死後有天福報得生天界，所以把握緣機，加緊進修。
勇筆：您在此是整日進修嗎？
淵米倪：我來此還不足一日。不過，進修是自發心，如果無法靜心進修，可以到處去走走。這道苑中，有頗多靈獸，可以跟他們玩，而且有許多靈獸會給你開示。
勇筆：怎樣開示呢？
淵米倪：比如說，你不開心時，他們會逗你玩。而他們在見到佛菩薩時也會參拜，讓你知所禮敬。而且在進修時他們會為你護法，當你進修有困境時，他們會幫你拉回現實。
勇筆：這真奇妙，弟子可不可以去看看？
淵米倪：這必須是可遇不可求，隨緣遇上，我無法帶你去。
勇筆：謝謝您！您進修吧！不打擾了。師啊！回去了。
菩薩：可以，走吧！
勇筆：(三人互別)師啊！為什麼以前著書時，沒有遊到這些地方呢？
菩薩：這里原本是安排在最後的階段，不過賢生們有心所求，所以吾就帶引賢生來了。好了！已到堂中，賢生投靈吧！
勇筆：弟子恭送師駕！
菩薩：可，吾回！

外院補記第五回：權勢方福中啟悟
窺基菩薩 降 年月日
話：六道輪回，次第教化；佛之智慧，對應對治，以啟眾生，次第行持覺路。
勇筆：(合十頂禮)師啊！佛陀住世，說法不斷，在印度地方之人，真是福緣深厚啊！
菩薩：雖然如此，但佛法絕非局限於印度一地而已；證諸今日，佛法几遍五大洲。今時眾生比諸昔日印度眾生，福緣不遑多讓也！好了，吾等出發吧！
勇筆：是！師啊！今日所遊何處呢？
菩薩：日前遊至梵欲境，今日續遊"權勢方"。
勇筆：何謂權勢方呢？
菩薩：佛住世，雖有佛說法八萬四千法，對治八萬四千煩惱根，但眾生仍須次第而行修。在當時佛陀說法，有以眾生努力行持，布施積福慧，在生未得清靜、逍遙、富貴、權勢，可以藉行善布施所積之福德而報生天界，如願以償在生可望不可及；此亦有因當時國情文化，因而教導之法。
勇筆：就像梵欲境一般，也是天福報境？
菩薩：然也！前面就是。
勇筆：(遊目四顧)師啊！這里又是一番景象：梵欲境道氣泱然，這里卻是富貴逼人，一看這里，有如達官貴人所居住，也像小說描述的紫禁城周圍的王公大臣所居府第，充滿權勢、氣派、豪奢的繁華景象。光看那路上，上鋪巨石板，光亮方整，府第櫛比毗鄰。套句現代話說，就是高樓大廈林立，霓虹燈管閃爍，車水馬龍，人潮擁擠；只不過，在豪華氣派中，隱約道氣仍然不減。哦！應該說是，在繁榮的景象中，仍然可見佛寺林立，點綴其間才不致於像暴發的市儈庸俗。
菩薩：是的！賢生觀察敏銳，再看看這里的眾生，又是在做什麼？
勇筆：弟子看這里的人，雖然衣著光鮮，馬車代步，出入華廈之間，不過人人臉上倒無如今社會中的人們那般忙碌緊張的神情，反而頗為悠閑的與人打招呼，滿臉都是一付怡然自滿的神色，弟子看不出什麼玄機。
菩薩：是的！在此之眾生，個個篤信佛說，只要勤行布施，累積福德，死後必能生天，在生所不可企及的權勢、富貴，在此天界中均可如願而得，因而在此之人都怡然滿足。
勇筆：那麼，他們就這樣享盡天福報，然後再下凡投胎？
菩薩：非也！賢生剛才不是有看見頗多的佛寺嗎？吾引賢生往寺內遊訪。
勇筆：(師生就近走入一間佛寺，只見內中頗多男女老幼都很虔誠的在禮佛、拜佛，可是卻很奇怪的出現一種現象。)師啊！為什麼每個人來到寺前時都是滿臉歡悅、神情虔誠、恭敬的參禮拜佛。但是當禮拜佛至要起身的一剎那，個個好像都受催眠般的坐到地上，好似入定，也像睡著了，因為他們沒有一定的姿勢，所以說是睡著了比較恰當。
菩薩：這就是關鍵所在。吾助賢生一臂之力去探尋他們的思維，賢生就明白了！
勇筆：是！(隨即閉目瞑神，剎那間，覺得一股靈訊涌現。)師啊！好奇怪！弟子知道有一貴婦人的相貌者，她就在左前方。此時她正由一處山中破寮中走出，只見她衣衫補綻，但卻潔白干淨，一手提藍，正在撿拾樹救、菜葉。適時面前掉落一只中箭的鳥禽，她滿心歡喜，正要撿拾，卻見跟前出現了一位武士之年輕男子，兩人好像起了爭執。但看那武士好像頗為中意此女子，最後兩人相偕走進破寮，里中有一老婦，三人商談好似頗為融冾，緊接著景象立即出現婚嫁的場面，原來兩人結婚，這年輕武士是頗有權勢的家族。婚後兩人恩愛圓滿的過生活。可是，好景不常，年輕武士卻出徵戰死，落得花樣年華守寡。這時，思維忽然大亂，這位貴婦人，立即浮現佛之慈悲，好像金光四射，憐憫的對她招手，思維漸漸平靜，充滿了法喜，禮佛的虔誠。啊！她醒來了。(只見在左前方的那位貴婦人，此時臉上綻放出虔誠的光芒，再次虔誠的向佛頂禮才離開。)
菩薩：沒錯，在這里的眾生都是在享受天福報，而他們的信念，都深植在佛說的輪回生天的福報中；因此，在此顯景使其知天福報之不久，啟悟了斷煩惱之門。賢生繼續再搜尋靈訊吧！
勇筆：(此時可見一位威武男子，正馳騁戰馬於草原上，意氣風發，他也無數次參加戰役，都可光榮凱歸，受到國王的封敕。並且，受到王公貴族的贊美、名媛美女的青睞，可真是榮耀一身。可是，卻因戰功傲人，卻招來許多妒賢的陷害，最終落得身系囹圄。在獄中，長唉短嘆，暴跳如雷，喜怒無常之際，忽然之間，一團金光顯現佛慈悲的向他招手，於是漸漸的平息了怒氣，虔誠的跪下，向佛頂禮。)
菩薩：是的！他沉浸在戰功顯赫的權勢中，但卻落得被人陷害，以此而啟發他了斷煩惱之心。
勇筆：基本上，這里的現像有點像"南柯一夢"的啟示。
菩薩：是的！這里眾生雖受佛在世說法的教導，勤行善，作布施，但他們只想得生天福報，未知了斷煩惱根之究竟；因此，往生至此後再加以教導、啟悟，以求精進。
勇筆：這樣弟子明白了。
菩薩：那好吧！吾等回去吧！
勇筆：師啊！在兜率天彌勒淨土中，有此處邊緣地方，是否意味著，世尊說法之時，那時的眾生根器雖佳，但智慧未必比此時之人更佳；所以，他們執於佛之教導，卻不知再精進求法。
菩薩：也可以如此說，因為當時的國情等因素，也是一個原因。好了，到堂了，賢生投靈吧！
勇筆：弟子恭送師駕。
菩薩：可，吾回。