爾時世尊。更復重告大仙人言。汝向問我內眾生體有幾微細者。大仙人。若有眾
生體可得者。彼眾生體可得作分微細長短。汝今當知。譬如有人從生盲瞽。復有一人
問彼人言。人者白色為似何者。於汝意云何。彼既不見可得說言。此色如是如是色也
。仙人答言。彼人既不明了見色。何敢如此決定判也。佛言。如是如是。大仙人。是
諸凡夫人如似生盲者。不見眾生體不可言道。如是眾生微細內體長短麁澁。復次大仙
人。眼非眾生。耳鼻舌身意等亦非眾生。有為陰分亦非眾生。十八界十二因緣亦非眾
生。眾生名字亦不可得。亦非內空外空內外空得名眾生也。所以者何。大仙當知。眼
即假名。暫時不相合故。耳鼻舌身意等假名。暫時不相合。五陰法假名。暫時不相合
。三十六種不淨之物。一切假名。暫時不相合。如是等無有眾生而可得也。亦非色等
諸塵共相和合故。有眾生色等諸塵。各各別異。分張離散。彼等諸法亦非眾生。非命
非養育。無主無人。亦無有我。皆不可得。復次大仙人。若有眾生者。是諸如來。則
不應說四種四諦法。以實無有眾生性故。是故一切諸佛如來。得是諸法。如是隨順。
如是修行。得如來身。爾時威燈光大仙人。為欲求得一切智故。發大弘誓。作如是言
。世尊。設我今者有大火坑。盡其劫際應處其中。復有大山猶如須彌。
生體可得者。彼眾生體可得作分微細長短。汝今當知。譬如有人從生盲瞽。復有一人
問彼人言。人者白色為似何者。於汝意云何。彼既不見可得說言。此色如是如是色也
。仙人答言。彼人既不明了見色。何敢如此決定判也。佛言。如是如是。大仙人。是
諸凡夫人如似生盲者。不見眾生體不可言道。如是眾生微細內體長短麁澁。復次大仙
人。眼非眾生。耳鼻舌身意等亦非眾生。有為陰分亦非眾生。十八界十二因緣亦非眾
生。眾生名字亦不可得。亦非內空外空內外空得名眾生也。所以者何。大仙當知。眼
即假名。暫時不相合故。耳鼻舌身意等假名。暫時不相合。五陰法假名。暫時不相合
。三十六種不淨之物。一切假名。暫時不相合。如是等無有眾生而可得也。亦非色等
諸塵共相和合故。有眾生色等諸塵。各各別異。分張離散。彼等諸法亦非眾生。非命
非養育。無主無人。亦無有我。皆不可得。復次大仙人。若有眾生者。是諸如來。則
不應說四種四諦法。以實無有眾生性故。是故一切諸佛如來。得是諸法。如是隨順。
如是修行。得如來身。爾時威燈光大仙人。為欲求得一切智故。發大弘誓。作如是言
。世尊。設我今者有大火坑。盡其劫際應處其中。復有大山猶如須彌。
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