佛母寶德藏般若伽陀戒品第二十五
「若學戒法有作相，　　而於戒法不善學，　
　知戒非戒無二相，　　如是乃名學佛法。　
　若有菩薩住無相，　　受持不離名持戒，　
　於佛法學樂承事，　　是名善學而無著。　
　是大智者如是學，　　心永不生不善法，　
　如日虛空而往來，　　放百千光破黑闇。　
　若學般若住無為，　　能攝一切波羅蜜，　
　六十二見身見攝，　　般若攝受亦復爾。　
　譬如有人具諸根，　　命根滅故諸根滅，　
　若諸菩薩行大智，　　亦行一切波羅蜜。　
　聲聞緣覺諸功德，　　大智菩薩悉皆學，　
　雖學非住亦非求，　　所學之學此為義。
佛母寶德藏般若伽陀幻化品第二十六
　「若發志心而隨喜，　　最上菩提不退行，　
　三千須彌重無量，　　隨喜善法重過彼。　
　眾生為求解脫法，　　一切隨喜作福蘊，　
　作佛功德法迴施，　　當為世間盡諸苦。　
　菩薩不著諸法空，　　了知無相無罣礙，　
　內心亦不求覺智，　　是行最上波羅蜜。　
　如虛空界無障礙，　　無所得故亦不有，　
　大智菩薩亦復然，　　住寂靜行如虛空。　
　如有幻師作幻人，　　眾人見幻而皆喜，　
　幻人雖現種種相，　　名字身心俱不實。　
　行般若行亦復然，　　為世間說證菩提，　
　乃至種種所作事，　　如幻師現悉無著。　
　佛佛化現諸佛事，　　所作皆無彼我相，　
　菩薩大智行亦然，　　一切現行如幻化。　
　如木匠人心善巧，　　一木造作種種相，　
　菩薩大智亦復然，　　無著智行一切行。