立志向第三
西方大路古家鄉，當初從那裏來？此時何不向那裡去？人人有分，個個能成，只在有志無志之分耳。你看千年古樹可以成精，狐狸妖精，也能修煉，為人修仙，比畜物少得五百年苦功，這回修行，更加容易。蓋三會華期，收圓了道，千佛萬祖，齊下東林，偏地慈舟，逢緣即渡，趕上受點，一劫成功，若錯過這會奇緣，則踏破鐵鞋無覓處矣！須要立起沖天志向，不在紅塵安身，不向火坑落腳，總要走一條大路。然而西方路上，攔阻者甚多，夫妻恩重了，兒女愛深了，這都是阻礙；至如親戚朋友家門，說長道短，百樣誹謗，盡都是斷路的冤家。而且紅塵之中，有許多假熱鬧，最是迷人，酒色財氣，貪瞋癡愛，多劫以來之熟路，走慣了的熟路，捨不得，丟不開，斬不斷，所以生生死死，做輪迴之種也。有有人明白，知道紅塵是虛假，修行是好事，無奈牽纏罣礙，誤了一身，總是立不起志向來，真有志向之人，一聞即行，捨不得也要捨，丟不得也要丟，斬不斷也要斬。古來成佛作祖之人，棄江山，辭官職，別父母妻子，去安樂而受勞苦，此等志向，何其猛勇，何其堅固，志向者所謂願力也。無願則無力，願大則力大，前劫之願，今世得力，現在之願，切不可錯。發願心，總要願成佛，願往西方，願度盡天下原人。若只發願修來生，亨洪福，便是大錯矣。
清拖累第四
落在紅塵之世界，那箇無累？「累」是因緣成熟的顯象。孝養父母夫妻之恩，兒女之愛，一切親眷雖都是因緣，因緣不了則皆是拖累，修行人清不了拖累者，則是披枷帶鎖，到死方休，那有出苦之日，真是忙得可憐，憂得無味，即所謂拖累也。累者，不是全不要夫妻兒女，只要自己會安頓，果能夫妻同修，兒女為伴，豈不甚妙。若是夫修妻不修，也要設計調停，如果實實不同心，當各了各事，切不可你扯我，我扯你，一段恩情事小，萬劫生死事大。有兒女者，完其婚嫁，不可貪戀牽纏，失誤正事。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛，育兒成人後，當了的事，要早些了清，如自量有萬不能了的事件，丟開去罷！不要痴痴呆呆，想這樣做那樣，累到三寸氣斷，還有許多未了之事。夫妻兒女，原是一台假戲，鑼鼓一歇，大家散場，說甚麼悲歡離合，既然看破紅塵，不想富，不想貴，不圖門面熱鬧，自然少些拖累。再把恩愛關打開，拖累更輕，想進道者，先要算計一番，恩愛如何割捨？妻子如何安頓？己進道者，就要用七分功夫在修行上，只可用一、二分功夫，應酬凡事。靜觀眼前多少男女，名為學道，究竟落空，由於拖累不清耳。中年人、老年人，縱然無夫妻之累，而有兒女之累，總是拖累不清，甚且為顧及兒女而退道開戒，為顧全兒女甘墮地獄，真是癡呆。天下最灑脫者，最快樂者。鰥寡孤獨之人，在紅塵以為苦命，在修行則毫無拖累，容易成功。若不加緊修持，實在可惜。總而言之，受拖累者，還是中下之流，上等大丈夫，何拖累之有？今日醒悟，今日能下手，功名富貴，愛子嬌妻，說放下一齊放下，斬釘截鐵，不動不搖，纔是好手段。中下人，半聖半凡，未必全然無拖累。諸如勤苦省儉，免得賑累；安愚藏拙，免得事累；應酬減少，免得情累；不起貪唱妄想，免得心累；不計冤仇，不戀親愛，免得人我牽經之累。然凡事拖累甚多，總累不盡，要親自從事，又不得不累。諸佛菩薩，為九二原人，拖下苦海，受一場大累。開荒打引，受奔走之累；辦道結緣，有支應之累。調賢引眾，費言語，用精神，又有無窮之累。遭風受考，拖累傾家，拖累性命，即使拖累死了，也沒得半點怨恨的。蓋在紅塵之中，累來累去，拖下地獄；在道場之中，累來累去，拖上天堂。把這生死大事拖累上岸，就萬劫逍遙，再無有拖累了。