子綦有八子，陳諸前，召九方歅曰：「為我相吾子，孰為祥？」
九方歅曰：「梱也為祥。」子綦瞿然喜曰：「奚若？」
曰：「梱也將與國君同食以終其身。」子綦索然出涕曰：「吾子何為以至於是極也！」
九方歅曰：「夫與國君同食，澤及三族，而況父母乎？
今夫子聞之而泣，是禦福也。子則祥矣，父則不祥。」

子綦曰：「歅！汝何足以識之？而梱祥邪，盡於酒肉，入於鼻口矣。
而何足以知其所自來？吾未嘗為牧而牂生於奧，未嘗好田而鶉生於宎，若勿怪，何邪？
吾所與吾子遊者，遊於天地。吾與之邀樂於天，吾與之邀食於地；
吾不與之為事，不與之為謀，不與之為怪；吾與之乘天地之誠而不以物與之相攖，
吾與之一委蛇而不與之為事所宜。今也然有世俗之償焉！凡有怪徵者，必有怪行。
殆乎！非我與吾子之罪，幾天與之也！吾是以泣也。」

無幾何而使梱之於燕，盜得之於道，全而鬻之則難，不若刖之則易，
於是乎刖而鬻之於齊，適當渠公之街，然身食肉而終。

齧缺遇許由，曰：「子將奚之？」曰：「將逃堯。」
曰：「奚謂邪？」曰：「夫堯，畜畜然仁，吾恐其為天下笑。後世其人與人相食與！
夫民不難聚也，愛之則親，利之則至，譽之則勸，致其所惡則散。
愛利出乎仁義，捐仁義者寡，利仁義者眾。夫仁義之行，唯且無誠，且假乎禽貪者器。
是以一人之斷制利天下，譬之猶一覕也。夫堯知賢人之利天下也，
而不知其賊天下也，夫唯外乎賢者知之矣。」