南伯子葵問乎女偊曰：「子之年長矣，而色若孺子，何也？」

曰：「吾聞道矣。」

南伯子葵曰：「道可得學邪？」

曰：「惡！惡可！子非其人也。夫卜梁倚有聖人之才，而無聖人之道，
我有聖人之道，而無聖人之才，吾欲以教之，庶幾其果為聖人乎！
不然，以聖人之道告聖人之才，亦易矣。吾猶守而告之，參日而後能外天下；
已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物；
已外物矣，吾又守之，九日而後能外生；
已外生矣，而後能朝徹；朝徹，而後能見獨；見獨，而後能無古今；
無古今，而後能入於不死不生。殺生者不死，生生者不生。
其為物，無不將也，無不迎也；無不毀也，無不成也。
其名為攖寧。攖寧也者，攖而後成者也。」

南伯子葵曰：「子獨惡乎聞之？」

曰：「聞諸副墨之子，副墨之子聞諸洛誦之孫，
洛誦之孫聞之瞻明，瞻明聞之聶許，聶許聞之需役，
需役聞之於謳，於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥，參寥聞之疑始。」