「何謂無受人益難？」仲尼曰：「始用四達，爵祿並至而不窮，物之所利，
乃非己也，吾命有在外者也。君子不為盜，賢人不為竊。吾若取之，何哉？
故曰：鳥莫知於鷾鴯，目之所不宜處，不給視，雖落其實，棄之而走。其畏人也，而襲諸人間，社稷存焉爾。」

「何謂無始而非卒？」
仲尼曰：「化其萬物而不知其禪之者，焉知其所終？焉知其所始？正而待之而已耳。」

「何謂天與人一邪？」
仲尼曰：「有人，天也；有天，亦天也。人之不能有天，性也，聖人晏然體逝而終矣。」

莊周遊乎雕陵之樊，睹一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸，感周之顙而集於栗林。
莊周曰：「此何鳥哉？翼殷不逝，目大不覩。」蹇裳躩步，執彈而留之。
睹一蟬方得美蔭而忘其身；螳蜋執翳而搏之，見得而忘其形；
異鵲從而利之，見利而忘其真。莊周怵然曰：「噫！物固相累，二類相召也。」捐彈而反走，虞人逐而誶之。

莊周反入，三月不庭。藺且從而問之：「夫子何為頃間甚不庭乎？」
莊周曰：「吾守形而忘身，觀於濁水而迷於清淵。
且吾聞諸夫子曰：『入其俗，從其俗。』今吾遊於雕陵而忘吾身，異鵲感吾顙，
遊於栗林而忘真，栗林虞人以吾為戮，吾所以不庭也。」

陽子之宋，宿於逆旅。逆旅有妾二人，其一人美，其一人惡，惡者貴而美者賤。
陽子問其故，逆旅小子對曰：「其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也。」
陽子曰：「弟子記之！行賢而去自賢之行，安往而不愛哉？」