夫隨其成心而師之，誰獨且無師乎？
奚必知代而心自取者有之？愚者與有焉。
未成乎心而有是非，是今日適越而昔至也。
是以無有為有。無有為有，雖有神禹，且不能知，吾獨且柰何哉！
夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。
果有言邪？其未嘗有言邪？其以為異於鷇音，亦有辯乎，其無辯乎？
道惡乎隱而有真偽？言惡乎隱而有是非？道惡乎往而不存？言惡乎存而不可？
道隱於小成，言隱於榮華。
故有儒、墨之是非，以是其所非，而非其所是。
欲是其所非而非其所是，則莫若以明。