弟子曰：「不然。夫尋常之溝，巨魚無所還其體，而鯢鰌為之制；
步仞之丘陵，巨獸無所隱其軀，而㜸狐為之祥。且夫尊賢授能，
先善與利，自古堯、舜以然，而況畏壘之民乎？夫子亦聽矣！」

庚桑子曰：「小子來！夫函車之獸，介而離山，則不免於罔罟之患；
吞舟之魚，碭而失水，則蟻能苦之。故鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。
夫全其形生之人，藏其身也，不厭深眇而已矣。且夫二子者，又何足以稱揚哉！
是其於辯也，將妄鑿垣牆而殖蓬蒿也。簡髮而櫛，數米而炊，竊竊乎又何足以濟世哉！
舉賢則民相軋，任知則民相盜。之數物者，不足以厚民。
民之於利甚勤，子有殺父，臣有殺君，正晝為盜，日中穴杯。
吾語女：大亂之本，必生於堯、舜之間，其末存乎千世之後。
千世之後，其必有人與人相食者也。」