莊子衣大布而補之，正緳係履而過魏王。
魏王曰：「何先生之憊邪？」
莊子曰：「貧也，非憊也。士有道德不能行，憊也。
衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。王獨不見夫騰猿乎？
其得柟、梓、豫、章也，攬蔓其枝，而王長其間，雖羿、蓬蒙不能眄睨也。
及其得柘、棘、枳、枸之閒也，危行側視，振動悼慄，
此筋骨非有加急而不柔也，處勢不便，未足以逞其能也。
今處昏上亂相之間，而欲無憊，奚可得邪？此比干之見剖心，徵也夫！」

孔子窮於陳、蔡之間，七日不火食，左據槁木，右擊槁枝，而歌猋氏之風，
有其具而無其數，有其聲而無宮角，木聲與人聲，犁然有當於人心。

顏回端拱還目而窺之。仲尼恐其廣己而造大也，愛己而造哀也，曰：「回！無受天損易，無受人益難。
無始而非卒也，人與天一也。夫今之歌者其誰乎？」

回曰：「敢問無受天損易。」
仲尼曰：「飢溺寒暑，窮桎不行，天地之行也，運物之泄也，言與之偕逝之謂也。
為人臣者，不敢去之。執臣之道猶若是，而況乎所以待天乎！」