蘧伯玉行年六十而六十化，未嘗不始於是之而卒詘之以非也，
未知今之所謂是之非五十九年非也。萬物有乎生而莫見其根，
有乎出而莫見其門。人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而後知，
可不謂大疑乎！已乎已乎！且無所逃。此所謂然與，然乎？

仲尼問於大史大弢、伯常騫、狶韋曰：「夫衛靈公飲酒湛樂，不聽國家之政；
田獵畢弋，不應諸侯之際。其所以為靈公者何邪？」
大弢曰：「是因是也。」伯常騫曰：「夫靈公有妻三人，同濫而浴。
史鰌奉御而進所，搏幣而扶翼。其慢若彼之甚也，見賢人若此其肅也，
是其所以為靈公也。」狶韋曰：「夫靈公也死，卜葬於故墓不吉，
卜葬於沙丘而吉。掘之數仞，得石槨焉，洗而視之，有銘焉，
曰：『不馮其子，靈公奪而里之。』夫靈公之為靈也久矣，之二人何足以識之？」