夫子曰：「夫道，淵乎其居也，漻乎其清也。
金石不得，無以鳴。故金石有聲，不考不鳴。
萬物孰能定之！夫王德之人，
素逝而恥通於事，立之本原而知通於神。
故其德廣，其心之出，有物採之。
故形非道不生，生非德不明。
存形窮生，立德明道，非王德者邪！蕩蕩乎！
忽然出，勃然動，而萬物從之乎！此謂王德之人。
視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。
故深之又深，而能物焉；神之又神，而能精焉。
故其與萬物接也，至無而供其求，時騁而要其宿，大小、長短、修遠。」
黃帝遊乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，還歸，
遺其玄珠，使知索之而不得，使離朱索之而不得，使喫詬索之而不得也。
乃使象罔，象罔得之。
黃帝曰：「異哉！象罔乃可以得之乎？」