紀渻子為王養鬥雞。十日而問：「雞已乎？」
曰：「未也。方虛憍而恃氣。」十日又問。
曰：「未也。猶應嚮景。」十日又問。曰：「未也。猶疾視而盛氣。」
十日又問。曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，
其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。」

孔子觀於呂梁，縣水三十仞，流沫四十里，黿鼉魚龞之所不能游也。
見一丈夫游之，以為有苦而欲死也，使弟子並流而拯之。
數百步而出，被髮行歌而游於塘下。
孔子從而問焉，曰：「吾以子為鬼，察子則人也。請問蹈水有道乎？」
曰：「亡，吾無道。吾始乎故，長乎性，成乎命。
與齊俱入，與汩偕出，從水之道而不為私焉。此吾所以蹈之也。」
孔子曰：「何謂始乎故，長乎性，成乎命？」
曰：「吾生於陵而安於陵，故也；長於水而安於水，性也；不知吾所以然而然，命也。」

梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉，曰：「子何術以為焉？」
對曰：「臣工人，何術之有！雖然，有一焉。
臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。齊三日，而不敢懷慶賞爵祿；
齊五日，不敢懷非譽巧拙；齊七日，輒然忘吾有四枝形體也。
當是時也，無公朝，其巧專而外骨消；然後入山林，觀天性；
形軀至矣，然後成見鐻，然後加手焉；不然則已。則以天合天，器之所以疑神者，其是與？」