田子方
田子方侍坐於魏文侯,數稱谿工。文侯曰:「谿工,子之師邪?」
子方曰:「非也。無擇之里人也,稱道數當,故無擇稱之。」
文侯曰:「然則子無師邪?」子方曰:「有。」曰:「子之師誰邪?」
子方曰:「東郭順子。」文侯曰:「然則夫子何故未嘗稱之?」
子方曰:「其為人也真,人貌而天虛,緣而葆真,清而容物。物無道,正容以悟之,使人之意也消。無擇何足以稱之!」
子方出,文侯儻然終日不言,召前立臣,而語之曰:「遠矣全德之君子!
始吾以聖知之言、仁義之行為至矣,吾聞子方之師,
吾形解而不欲動,口鉗而不欲言。吾所學者直土梗耳,夫魏真為我累耳!」
溫伯雪子適齊,舍於魯。魯人有請見之者,
溫伯雪子曰:「不可。吾聞中國之君子,明乎禮義而陋於知人心,吾不欲見也。」
至於齊,反舍於魯,是人也又請見。溫伯雪子曰:「往也蘄見我,今也又蘄見我,
是必有以振我也。」出而見客,入而歎。明日見客,又入而歎。
其僕曰:「每見之客也,必入而歎,何邪?」
曰:「吾固告子矣:『中國之民,明乎禮義而陋乎知人心。』
昔之見我者,進退一成規,一成矩;從容一若龍,一若虎;
其諫我也似子,其道我也似父。是以歎也。」
仲尼見之而不言。子路曰:「吾子欲見溫伯雪子久矣,見之而不言,何邪?」
仲尼曰:「若夫人者,目擊而道存矣,亦不可以容聲矣。」
田子方侍坐於魏文侯,數稱谿工。文侯曰:「谿工,子之師邪?」
子方曰:「非也。無擇之里人也,稱道數當,故無擇稱之。」
文侯曰:「然則子無師邪?」子方曰:「有。」曰:「子之師誰邪?」
子方曰:「東郭順子。」文侯曰:「然則夫子何故未嘗稱之?」
子方曰:「其為人也真,人貌而天虛,緣而葆真,清而容物。物無道,正容以悟之,使人之意也消。無擇何足以稱之!」
子方出,文侯儻然終日不言,召前立臣,而語之曰:「遠矣全德之君子!
始吾以聖知之言、仁義之行為至矣,吾聞子方之師,
吾形解而不欲動,口鉗而不欲言。吾所學者直土梗耳,夫魏真為我累耳!」
溫伯雪子適齊,舍於魯。魯人有請見之者,
溫伯雪子曰:「不可。吾聞中國之君子,明乎禮義而陋於知人心,吾不欲見也。」
至於齊,反舍於魯,是人也又請見。溫伯雪子曰:「往也蘄見我,今也又蘄見我,
是必有以振我也。」出而見客,入而歎。明日見客,又入而歎。
其僕曰:「每見之客也,必入而歎,何邪?」
曰:「吾固告子矣:『中國之民,明乎禮義而陋乎知人心。』
昔之見我者,進退一成規,一成矩;從容一若龍,一若虎;
其諫我也似子,其道我也似父。是以歎也。」
仲尼見之而不言。子路曰:「吾子欲見溫伯雪子久矣,見之而不言,何邪?」
仲尼曰:「若夫人者,目擊而道存矣,亦不可以容聲矣。」
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