北宮奢為衛靈公賦斂以為鐘,為壇乎國門之外,三月而成上下之縣。
王子慶忌見而問焉,曰:「子何術之設?」
奢曰:「一之間,無敢設也。奢聞之:『既彫既琢,復歸於朴。』侗乎其無識,儻乎其怠疑;
萃乎芒乎,其送往而迎來;來者勿禁,往者勿止;從其彊梁,隨其曲傅,因其自窮。
故朝夕賦斂而毫毛不挫,而況有大塗者乎!」
孔子圍於陳、蔡之間,七日不火食。
大公任往弔之,曰:「子幾死乎?」曰:「然。」「子惡死乎?」曰:「然。」
任曰:「予嘗言不死之道。東海有鳥焉,其名曰意怠。
其為鳥也,翂翂翐翐,而似無能;引援而飛,迫脅而棲;
進不敢為前,退不敢為後;食不敢先嘗,必取其緒。
是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免於患。直木先伐,甘井先竭。
子其意者飾知以驚愚,修身以明汙,昭昭乎若揭日月而行,故不免也。
昔吾聞之大成之人曰:『自伐者無功,功成者墮,名成者虧。』
孰能去功與名而還與眾人!道流而不明居,得行而不名處;
純純常常,乃比於狂;削跡捐勢,不為功名。
是故無責於人,人亦無責焉。至人不聞,子何喜哉?」
孔子曰:「善哉!」辭其交遊,去其弟子,逃於大澤;
衣裘褐,食杼栗;入獸不亂群,入鳥不亂行。鳥獸不惡,而況人乎!
王子慶忌見而問焉,曰:「子何術之設?」
奢曰:「一之間,無敢設也。奢聞之:『既彫既琢,復歸於朴。』侗乎其無識,儻乎其怠疑;
萃乎芒乎,其送往而迎來;來者勿禁,往者勿止;從其彊梁,隨其曲傅,因其自窮。
故朝夕賦斂而毫毛不挫,而況有大塗者乎!」
孔子圍於陳、蔡之間,七日不火食。
大公任往弔之,曰:「子幾死乎?」曰:「然。」「子惡死乎?」曰:「然。」
任曰:「予嘗言不死之道。東海有鳥焉,其名曰意怠。
其為鳥也,翂翂翐翐,而似無能;引援而飛,迫脅而棲;
進不敢為前,退不敢為後;食不敢先嘗,必取其緒。
是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免於患。直木先伐,甘井先竭。
子其意者飾知以驚愚,修身以明汙,昭昭乎若揭日月而行,故不免也。
昔吾聞之大成之人曰:『自伐者無功,功成者墮,名成者虧。』
孰能去功與名而還與眾人!道流而不明居,得行而不名處;
純純常常,乃比於狂;削跡捐勢,不為功名。
是故無責於人,人亦無責焉。至人不聞,子何喜哉?」
孔子曰:「善哉!」辭其交遊,去其弟子,逃於大澤;
衣裘褐,食杼栗;入獸不亂群,入鳥不亂行。鳥獸不惡,而況人乎!
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