吾意善治天下者不然。彼民有常性，
織而衣，耕而食，是謂同德；一而不黨，命曰天放。
故至德之世，其行填填，其視顛顛。
當是時也，山無蹊隧，澤無舟梁；萬物群生，連屬其鄉；
禽獸成群，草木遂長。是故禽獸可係羈而遊，烏鵲之巢可攀援而闚。
夫至德之世，同與禽獸居，族與萬物並，惡乎知君子小人哉！
同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂素樸。
素樸而民性得矣。及至聖人，蹩躠為仁，踶跂為義，而天下始疑矣；
澶漫為樂，摘僻為禮，而天下始分矣。
故純樸不殘，孰為犧尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！
性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
夫殘樸以為器，工匠之罪也；毀道德以為仁義，聖人之過也。