闉跂支離無脤說衛靈公，靈公說之，而視全人，其脰肩肩。
甕盎大癭說齊桓公，桓公說之，而視全人，其脰肩肩。
故德有所長，而形有所忘，人不忘其所忘，而忘其所不忘，此謂誠忘。
故聖人有所遊，而知為孽，約為膠，德為接，工為商。
聖人不謀，惡用知？不斲，惡用膠？無喪，惡用德？不貨，惡用商？四者，天鬻也。
天鬻者，天食也。既受食於天，又惡用人？有人之形，無人之情。
有人之形，故群於人；無人之情，故是非不得於身。眇乎小哉！所以屬於人也。謷乎大哉！獨成其天。

惠子謂莊子曰：「人故無情乎？」
莊子曰：「然。」
惠子曰：「人而無情，何以謂之人？」
莊子曰：「道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？」
惠子曰：「既謂之人，惡得無情？」
莊子曰：「是非吾所謂情也。吾所謂無情者，言人之不以好惡內傷其身，常因自然而不益生也。」
惠子曰：「不益生，何以有其身？」
莊子曰：「道與之貌，天與之形，無以好惡內傷其身。今子外乎子之神，
勞乎子之精，倚樹而吟，據槁梧而瞑。天選子之形，子以堅白鳴！」