士成綺見老子而問曰：「吾聞夫子聖人也，吾固不辭遠道而來，
願見，百舍重趼而不敢息。今吾觀子，非聖人也。
鼠壤有餘蔬，而棄妹之者，不仁也；生熟不盡於前，而積歛無崖。」
老子漠然不應。士成綺明日復見，曰：「昔者吾有刺於子，今吾心正卻矣，何故也？」
老子曰：「夫巧知神聖之人，吾自以為脫焉。昔者子呼我牛也而謂之牛，
呼我馬也而謂之馬。苟有其實，人與之名而弗受，再受其殃。
吾服也恒服，吾非以服有服。」士成綺雁行避影，履行，遂進而問：「修身若何？」
老子曰：「而容崖然，而目衝然，而顙頯然，而口闞然，而狀義然，似繫馬而止也。
動而持，發也機，察而審，知巧而睹於泰，凡以為不信。邊竟有人焉，其名為竊。」

夫子曰：「夫道，於大不終，於小不遺，故萬物備。
廣廣乎其無不容也，淵乎其不可測也。形德仁義，神之末也，非至人孰能定之！
夫至人有世，不亦大乎！而不足以為之累。天下奮柄而不與之偕，審乎無假而不與利遷，
極物之真，能守其本，故外天地，遺萬物，而神未嘗有所困也。
通乎道，合乎德，退仁義，賓禮樂，至人之心有所定矣。」