婀荷甘與神農同學於老龍吉。神農隱几闔戶晝瞑，
婀荷甘日中奓戶而入，曰：「老龍死矣！」
神農隱几擁杖而起，嚗然放杖而笑，
曰：「天知予僻陋慢訑，故棄予而死。已矣！夫子無所發予之狂言而死矣夫！」

弇堈弔聞之，曰：「夫體道者，天下之君子所繫焉。
今於道，秋豪之端，萬分未得處一焉，而猶知藏其狂言而死，又況夫體道者乎！
視之無形，聽之無聲，於人之論者，謂之冥冥，所以論道，而非道也。」

於是泰清問乎無窮曰：「子知道乎？」
無窮曰：「吾不知。」又問乎無為。
無為曰：「吾知道。」
曰：「子之知道，亦有數乎？」
曰：「有。」
曰：「其數若何？」
無為曰：「吾知道之可以貴，可以賤，可以約，可以散。此吾所以知道之數也。」
泰清以之言也問乎無始，曰：「若是，則無窮之弗知，與無為之知，孰是而孰非乎？」
無始曰：「不知深矣，知之淺矣；弗知內矣，知之外矣。」
於是泰清中而歎曰：「弗知乃知乎！知乃不知乎！孰知不知之知？」
無始曰：「道不可聞，聞而非也；道不可見，見而非也；
道不可言，言而非也。知形形之不形乎？道不當名。」

無始曰：「有問道而應之者，不知道也。雖問道者，亦未聞道。
道無問，問無應。無問問之，是問窮也；無應應之，是無內也。
以無內待問窮，若是者，外不觀乎宇宙，內不知乎太初，是以不過乎崑崙，不遊乎太虛。」