諄芒將東之大壑，適遇苑風於東海之濱。苑風曰：「子將奚之？」
曰：「將之大壑。」曰：「奚為焉？」
曰：「夫大壑之為物也，注焉而不滿，酌焉而不竭，吾將遊焉。」
苑風曰：「夫子無意於橫目之民乎？願聞聖治。」
諄芒曰：「聖治乎，官施而不失其宜，拔舉而不失其能，畢見其情事而行其所為，
行言自為而天下化，手撓顧指，四方之民莫不俱至，此之謂聖治。」「願聞德人。」
曰：「德人者，居無思，行無慮，不藏是非美惡。
四海之內，共利之之謂悅，共給之之謂安；怊乎若嬰兒之失其母也，儻乎若行而失其道也。
財用有餘而不知其所自來，飲食取足而不知其所從。此謂德人之容。」「願聞神人。」
曰：「上神乘光，與形滅亡，此謂照曠。天地樂而萬事銷亡，萬物復情，此之謂混冥。」

門無鬼與赤張滿稽，觀於武王之師。赤張滿稽曰：「不及有虞氏乎！故離此患也。」
門無鬼曰：「天下均治而有虞氏治之邪，其亂而後治之與？」
赤張滿稽曰：「天下均治之為願，而何計以有虞氏為？有虞氏之藥瘍也，禿而施髢，病而求醫。
孝子操藥以修慈父，其色燋然，聖人羞之。至德之世，不尚賢，不使能；
上如標枝，民如野鹿；端正而不知以為義，相愛而不知以為仁；
實而不知以為忠，當而不知以為信；蠢動而相使，不以為賜。是故行而無迹，事而無傳。」