莊子曰：「吾師乎！吾師乎！虀萬物而不為戾，
澤及萬世而不為仁，長於上古而不為壽，覆載天地、刻雕眾形而不為朽，
此之謂天樂。故曰：知天樂者，其生也天行，其死也物化；
靜而與陰同德，動而與陽同波。故知天樂者，無天怨，無人非，無物累，無鬼責。
故曰：其動也天，其靜也地，一心定而王天下；
其鬼不祟，其魂不疲，一心定而萬物服。
言以虛靜推於天地，通於萬物，此之謂天樂。
天樂者，聖人之心，以蓄天下也。」

夫帝王之德，以天地為宗，以道德為主，以無為為常。
無為也，則用天下而有餘；有為也，則為天下用而不足。
故古之人貴夫無為也。上無為也，下亦無為也，是下與上同德，下與上同德則不臣；
下有為也，上亦有為也，是上與下同道，上與下同道則不主。
上必無為而用天下，下必有為為天下用，此不易之道也。
故古之王天下者，知雖落天地，不自慮也；辯雖彫萬物，不自說也；
能雖窮海內，不自為也。天不產而萬物化，地不長而萬物育，帝王無為而天下功。
故曰：莫神於天，莫富於地，莫大於帝王。故曰：帝王之德配天地。此乘天地，馳萬物，而用人群之道也。