寓言
寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。寓言十九,藉外論之。
親父不為其子媒。親父譽之,不若非其父者也;非吾罪也,人之罪也。
與己同則應,不與己同則反,同於己為是之,異於己為非之。
重言十七,所以已言也,是為耆艾。年先矣,而無經緯本末以期年耆者,是非先也。
人而無以先人,無人道也;人而無人道,是之謂陳人。
卮言日出,和以天倪,因以曼衍,所以窮年。不言則齊,齊與言不齊,言與齊不齊也,故曰無言。
言無言,終身言,未嘗言;終身不言,未嘗不言。有自也而可,有自也而不可;
有自也而然,有自也而不然。惡乎然?然於然。惡乎不然?不然於不然。
惡乎可?可於可。惡乎不可?不可於不可。物固有所然,物固有所可,無物不然,無物不可。
非卮言日出,和以天倪,孰得其久!
萬物皆種也,以不同形相禪,始卒若環,莫得其倫,是謂天均。天均者,天倪也。
寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。寓言十九,藉外論之。
親父不為其子媒。親父譽之,不若非其父者也;非吾罪也,人之罪也。
與己同則應,不與己同則反,同於己為是之,異於己為非之。
重言十七,所以已言也,是為耆艾。年先矣,而無經緯本末以期年耆者,是非先也。
人而無以先人,無人道也;人而無人道,是之謂陳人。
卮言日出,和以天倪,因以曼衍,所以窮年。不言則齊,齊與言不齊,言與齊不齊也,故曰無言。
言無言,終身言,未嘗言;終身不言,未嘗不言。有自也而可,有自也而不可;
有自也而然,有自也而不然。惡乎然?然於然。惡乎不然?不然於不然。
惡乎可?可於可。惡乎不可?不可於不可。物固有所然,物固有所可,無物不然,無物不可。
非卮言日出,和以天倪,孰得其久!
萬物皆種也,以不同形相禪,始卒若環,莫得其倫,是謂天均。天均者,天倪也。
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