世之所謂賢士,伯夷、叔齊,伯夷、叔齊辭孤竹之君,
而餓死於首陽之山,骨肉不葬。鮑焦飾行非世,抱木而死。
申徒狄諫而不聽,負石自投於河,為魚鱉所食。
介子推至忠也,自割其股以食文公,文公後背之,子推怒而去,抱木而燔死。
尾生與女子期於梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。
此六子者,無異於磔犬、流豕、操瓢而乞者,皆離名輕死,不念本養壽命者也。
世之所謂忠臣者,莫若王子比干、伍子胥,子胥沈江,比干剖心。
此二子者,世謂忠臣也,然卒為天下笑。自上觀之,至於子胥、比干,皆不足貴也。
丘之所以說我者,若告我以鬼事,則我不能知也;若告我以人事者,不過此矣,皆吾所聞知也。
今吾告子以人之情:目欲視色,耳欲聽聲,口欲察味,志氣欲盈。
人上壽百歲,中壽八十,下壽六十,除病瘦、死喪、憂患,其中開口而笑者,
一月之中不過四五日而已矣。天與地無窮,人死者有時,操有時之具而託於無窮之間,
忽然無異騏驥之馳過隙也。不能說其志意,養其壽命者,皆非通道者也。
丘之所言,皆吾之所棄也,亟去走歸,無復言之!
子之道,狂狂汲汲,詐巧虛偽事也,非可以全真也,奚足論哉?」
孔子再拜趨走,出門上車,執轡三失,目芒然無見,色若死灰,據軾低頭,不能出氣。
歸到魯東門外,適遇柳下季。柳下季曰:「今者闕然數日不見,車馬有行色,得微往見跖邪?」
孔子仰天而歎曰:「然。」柳下季曰:「跖得無逆汝意若前乎?」
孔子曰:「然。丘所謂無病而自灸也,疾走料虎頭,編虎須,幾不免虎口哉!」
而餓死於首陽之山,骨肉不葬。鮑焦飾行非世,抱木而死。
申徒狄諫而不聽,負石自投於河,為魚鱉所食。
介子推至忠也,自割其股以食文公,文公後背之,子推怒而去,抱木而燔死。
尾生與女子期於梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。
此六子者,無異於磔犬、流豕、操瓢而乞者,皆離名輕死,不念本養壽命者也。
世之所謂忠臣者,莫若王子比干、伍子胥,子胥沈江,比干剖心。
此二子者,世謂忠臣也,然卒為天下笑。自上觀之,至於子胥、比干,皆不足貴也。
丘之所以說我者,若告我以鬼事,則我不能知也;若告我以人事者,不過此矣,皆吾所聞知也。
今吾告子以人之情:目欲視色,耳欲聽聲,口欲察味,志氣欲盈。
人上壽百歲,中壽八十,下壽六十,除病瘦、死喪、憂患,其中開口而笑者,
一月之中不過四五日而已矣。天與地無窮,人死者有時,操有時之具而託於無窮之間,
忽然無異騏驥之馳過隙也。不能說其志意,養其壽命者,皆非通道者也。
丘之所言,皆吾之所棄也,亟去走歸,無復言之!
子之道,狂狂汲汲,詐巧虛偽事也,非可以全真也,奚足論哉?」
孔子再拜趨走,出門上車,執轡三失,目芒然無見,色若死灰,據軾低頭,不能出氣。
歸到魯東門外,適遇柳下季。柳下季曰:「今者闕然數日不見,車馬有行色,得微往見跖邪?」
孔子仰天而歎曰:「然。」柳下季曰:「跖得無逆汝意若前乎?」
孔子曰:「然。丘所謂無病而自灸也,疾走料虎頭,編虎須,幾不免虎口哉!」
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