南伯子綦遊乎商之丘，見大木焉有異，結駟千乘，隱將芘其所藾。

子綦曰：「此何木也哉？此必有異材夫！」仰而視其細枝，則拳曲而不可以為棟梁；
俯而見其大根，則軸解而不可為棺槨；咶其葉，則口爛而為傷；嗅之，則使人狂酲三日而不已。

子綦曰：「此果不材之木也，以至於此其大也。嗟乎！神人以此不材！」宋有荊氏者，宜楸、柏、桑。
其拱把而上者，求狙猴之杙者斬之；三圍四圍，求高名之麗者斬之；七圍八圍，貴人富商之家求樿傍者斬之。
故未終其天年，而中道已夭於斧斤，此材之患也。
故解之以牛之白顙者，與豚之亢鼻者，與人有痔病者，不可以適河。
此皆巫祝以知之矣，所以為不祥也，此乃神人之所以為大祥也。