堯之師曰許由,許由之師曰齧缺,
齧缺之師曰王倪,王倪之師曰被衣。
堯問於許由曰:「齧缺可以配天乎?吾藉王倪以要之。」
許由曰:「殆哉圾乎天下!齧缺之為人也,聰明叡知,
給數以敏,其性過人,而又乃以人受天。
彼審乎禁過,而不知過之所由生。
與之配天乎?彼且乘人而無天,方且本身而異形,
方且尊知而火馳,方且為緒使,方且為物絯,
方且四顧而物應,方且應眾宜,方且與物化而未始有恒。
夫何足以配天乎?雖然,有族有祖,可以為眾父,
而不可以為眾父父。治亂之率也,北面之禍也,南面之賊也。」
堯觀乎華。華封人曰:「嘻!聖人!請祝聖人:使聖人壽。」
堯曰:「辭。」「使聖人富」。堯曰:「辭。」「使聖人多男子」。
堯曰:「辭。」封人曰:「壽、富、多男子,人之所欲也。女獨不欲,何邪?」
堯曰:「多男子則多懼,富則多事,壽則多辱。是三者,非所以養德也,故辭。」
封人曰:「始也我以女為聖人邪,今然君子也。天生萬民,必授之職,
多男子而授之職,則何懼之有!富而使人分之,則何事之有!
夫聖人鶉居而鷇食,鳥行而無彰;天下有道則與物皆昌,天下無道則修德就閒;
千歲厭世,去而上僊,乘彼白雲,至於帝鄉。
三患莫至,身常無殃,則何辱之有!」
封人去之,堯隨之,曰:「請問。」封人曰:「退已!」
齧缺之師曰王倪,王倪之師曰被衣。
堯問於許由曰:「齧缺可以配天乎?吾藉王倪以要之。」
許由曰:「殆哉圾乎天下!齧缺之為人也,聰明叡知,
給數以敏,其性過人,而又乃以人受天。
彼審乎禁過,而不知過之所由生。
與之配天乎?彼且乘人而無天,方且本身而異形,
方且尊知而火馳,方且為緒使,方且為物絯,
方且四顧而物應,方且應眾宜,方且與物化而未始有恒。
夫何足以配天乎?雖然,有族有祖,可以為眾父,
而不可以為眾父父。治亂之率也,北面之禍也,南面之賊也。」
堯觀乎華。華封人曰:「嘻!聖人!請祝聖人:使聖人壽。」
堯曰:「辭。」「使聖人富」。堯曰:「辭。」「使聖人多男子」。
堯曰:「辭。」封人曰:「壽、富、多男子,人之所欲也。女獨不欲,何邪?」
堯曰:「多男子則多懼,富則多事,壽則多辱。是三者,非所以養德也,故辭。」
封人曰:「始也我以女為聖人邪,今然君子也。天生萬民,必授之職,
多男子而授之職,則何懼之有!富而使人分之,則何事之有!
夫聖人鶉居而鷇食,鳥行而無彰;天下有道則與物皆昌,天下無道則修德就閒;
千歲厭世,去而上僊,乘彼白雲,至於帝鄉。
三患莫至,身常無殃,則何辱之有!」
封人去之,堯隨之,曰:「請問。」封人曰:「退已!」
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