孔子復通曰：「丘得幸於季，願望履幕下。」謁者復通，盜跖曰：「使來前！」
孔子趨而進，避席反走，再拜盜跖。盜跖大怒，兩展其足，案劍瞋目，
聲如乳虎，曰：「丘來前！若所言，順吾意則生，逆吾心則死。」

孔子曰：「丘聞之，凡天下有三德：生而長大，美好無雙，
少長貴賤見而皆說之，此上德也；知維天地，能辯諸物，此中德也；
勇悍果敢，聚眾率兵，此下德也。凡人有此一德者，足以南面稱孤矣。
今將軍兼此三者，身長八尺二寸，面目有光，脣如激丹，齒如齊貝，
音中黃鐘，而名曰盜跖，丘竊為將軍恥不取焉。將軍有意聽臣，
臣請南使吳、越，北使齊、魯，東使宋、衛，西使晉、楚，
使為將軍造大城數百里，立數十萬戶之邑，尊將軍為諸侯，與天下更始，
罷兵休卒，收養昆弟，共祭先祖。此聖人才士之行，而天下之願也。」

盜跖大怒曰：「丘來前！夫可規以利而可諫以言者，皆愚陋恆民之謂耳。
今長大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也。丘雖不吾譽，吾獨不自知邪？
且吾聞之：『好面譽人者，亦好背而毀之。』今丘告我以大城眾民，
是欲規我以利而恆民畜我也，安可久長也？城之大者，莫大乎天下矣。
堯、舜有天下，子孫無置錐之地，湯、武立為天子而後世絕滅，非以其利大故邪？

且吾聞之：古者禽獸多而人少，於是民皆巢居以避之，晝拾橡栗，
暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。古者民不知衣服，夏多積薪，冬則煬之，
故命之曰知生之民。神農之世，臥則居居，起則于于，民知其母，
不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心，此至德之隆也。
然而黃帝不能致德，與蚩尤戰於涿鹿之野，流血百里。堯、舜作，立群臣，湯放其主，
武王殺紂。自是之後，以強陵弱，以眾暴寡。湯、武以來，皆亂人之徒也。