物無非彼，物無非是。
自彼則不見，自知則知之。
故曰：彼出於是，是亦因彼。
彼是，方生之說也。
雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。
是以聖人不由，而照之于天，亦因是也。
是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？
彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應無窮。
是亦一無窮，非亦一無窮也。故曰「莫若以明」。