達生
達生之情者,不務生之所無以為;
達命之情者,不務知之所無奈何。養形必先之以物,
物有餘而形不養者有之矣;有生必先無離形,
形不離而生亡者有之矣。生之來不能卻,其去不能止。
悲夫!世之人以為養形足以存生,而養形果不足以存生,
則世奚足為哉!雖不足為而不可不為者,其為不免矣。
夫欲免為形者,莫如棄世。棄世則無累,
無累則正平,正平則與彼更生,更生則幾矣。
事奚足棄而生奚足遺?棄事則形不勞,遺生則精不虧。
夫形全精復,與天為一。天地者,萬物之父母也,
合則成體,散則成始。形精不虧,是謂能移;精而又精,反以相天。
達生之情者,不務生之所無以為;
達命之情者,不務知之所無奈何。養形必先之以物,
物有餘而形不養者有之矣;有生必先無離形,
形不離而生亡者有之矣。生之來不能卻,其去不能止。
悲夫!世之人以為養形足以存生,而養形果不足以存生,
則世奚足為哉!雖不足為而不可不為者,其為不免矣。
夫欲免為形者,莫如棄世。棄世則無累,
無累則正平,正平則與彼更生,更生則幾矣。
事奚足棄而生奚足遺?棄事則形不勞,遺生則精不虧。
夫形全精復,與天為一。天地者,萬物之父母也,
合則成體,散則成始。形精不虧,是謂能移;精而又精,反以相天。
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