秋水
秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。
於是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,
至於北海,東面而視,不見水端,於是焉河伯始旋其面目,
望洋向若而歎,曰:「野語有之曰『聞道百,以為莫己若』者,我之謂也。
且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信,
今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則殆矣,吾長見笑於大方之家。」
北海若曰:「井蛙不可以語於海者,拘於虛也;
夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,
束於教也。今爾出於崖涘,觀於大海,乃知爾醜,爾將可與語大理矣。
天下之水,莫大於海,萬川歸之,不知何時止而不盈;
尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。
此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,
自以比形於天地而受氣於陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也,
方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?
計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;
人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉。
此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,
仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣。伯夷辭之以為名,
仲尼語之以為博,此其自多也,不似爾向之自多於水乎?」
秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。
於是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,
至於北海,東面而視,不見水端,於是焉河伯始旋其面目,
望洋向若而歎,曰:「野語有之曰『聞道百,以為莫己若』者,我之謂也。
且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信,
今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則殆矣,吾長見笑於大方之家。」
北海若曰:「井蛙不可以語於海者,拘於虛也;
夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,
束於教也。今爾出於崖涘,觀於大海,乃知爾醜,爾將可與語大理矣。
天下之水,莫大於海,萬川歸之,不知何時止而不盈;
尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。
此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,
自以比形於天地而受氣於陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也,
方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?
計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;
人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉。
此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,
仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣。伯夷辭之以為名,
仲尼語之以為博,此其自多也,不似爾向之自多於水乎?」
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