今且有言於此，不知其與是類乎？
其與是不類乎？類與不類，相與為類，則與彼無以異矣。
雖然，請嘗言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。
有有也者，有無也者，有未始有無也者，有未始有夫未始有無也者。
俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也。
今我則已有謂矣，而未知吾所謂之其果有謂乎，其果無謂乎？