孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
親之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖子；
君之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖臣。而未知此其必然邪！
世俗之所謂然而然之，所謂善而善之，則不謂之道諛之人也。
然則俗固嚴於親而尊於君邪！謂己道人，則勃然作色；謂己諛人，則怫然作色。
而終身道人也，終身諛人也，合譬飾辭聚眾也，是始終本末不相坐。
垂衣裳，設采色，動容貌，以媚一世，而不自謂道諛，
與夫人之為徒，通是非，而不自謂眾人，愚之至也。
知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。
大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
三人行而一人惑，所適者猶可致也，惑者少也；
二人惑則勞而不至，惑者勝也。
而今也以天下惑，予雖有祈嚮，不可得也。不亦悲乎！

大聲不入於里耳，《折楊》、《皇荂》，則嗑然而笑。
是故高言不止於眾人之心，至言不出，俗言勝也。
以二缶鍾惑，而所適不得矣。而今也以天下惑，予雖有祈嚮，其庸可得邪？
知其不可得也而強之，又一惑也，故莫若釋之而不推。
不推，誰其比憂！厲之人夜半生其子，遽取火而視之，汲汲然惟恐其似己也。