曾國藩一生說過無數經典的道理，唯獨這一句最讓我欣賞

發佈：仁澤

曾國藩一生說過無數經典的道理，唯獨這一句最讓我欣賞：

天下之才人，皆以一傲字致敗;天下之庸人，皆以一惰字致敗;

1、有才之人皆敗於傲慢

有句話叫：恃才傲物。

我見過很多有才能的人，他們真的很有才，讓人敬佩。但是他們幾乎個個都很傲慢，無一例外。

有才的人都不缺少聰明才智，都能很快發現機會和思路，唯一導致他們失敗的，就是因為他們的傲慢……

他們總是不把別人放在眼裡，認為自己已經很了不起，在別人身上學不到東西，所以一旦傲慢就會自負自大、故步自封，陷入自我膨脹裡不可自拔，但任憑人勸阻、提醒都不聽從，甚至無藥可救，這就必然導致失敗。

再從另一個角度去看，傲慢的人雖然聰明，智商都很高，但是往往情商都很低，爭取和獲得眾人心的能力不強，該低頭時不低頭，最後也容易導致災禍。

楊修很有才，也很孤傲，他太孤獨了，以至於總想展示自己才能，結果到了要去嘩眾取寵的地步，曹操看著實在不爽，把他殺了。

另外，即便你的領導容得下你，你的同事也未必容得下你。比如許攸在官渡之戰中立了很大功勞，所以在軍中很傲慢，後來甚至經常喚曹操的小名，說“阿瞞阿瞞，我功勞最大”。雖然許攸從小就和曹操要好，但是曹操手下的許褚就看不下去了，找機會把許攸殺了。

還有一句話是這樣說的：當一個人不屑於掩蓋自己的愚蠢時便是傲慢了，一個人應該學會遮掩自己的鋒芒，真正的才能和智慧，是知道自己不知道，從而不斷地學習和進取，水往低處流，當你把姿態降到最低的時候，雖福未至但禍已遠。

所以，這個時代很浮躁，每一個人都很需要被認同。於是很多人稍微有點成就就會飄起來。而那些有才而又低調，有功而又謹慎，有成就而又謙卑的人，才是真正的大才!

2、平庸之人皆敗於懶惰

我也見過很多資質平平的人，他們之所以一直碌碌無為，不是因為他們的才能不夠，而是因為他們真的太懶了。

如今這個時代，大部分人的理想無非是能過上這樣的生活：

錢多事少離家近，位高權重責任輕;

睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋;

逢年過節拿獎金，別人加班我加薪;

喝茶看報好開心，副業兼差薪照領。

這就是很多人嚮往的安逸，很多人把這種生活狀態當成一種目標，其實這叫懶惰，也叫不勞而獲。

你以為那是休息，是福氣;但實際上它是無聊，是倦怠，是消沉;它磨平了你的性格，磨滅了你的希望，而且使你心胸日漸狹窄，對人生也越來越迷茫，活著，如同一具行屍走肉。

這也是世界上平庸人的現狀：好逸惡勞、幻想不勞而獲，總想去投機取巧，最後往往一事無成。

相反，也有很多平凡的人，他們在固定的崗位上，認認真真、兢兢業業的去做一件事，很多極致的產品、作品都是這樣被打磨出來的。

有一個著名的“一萬小時定律”：1萬小時的錘煉是任何人從平凡變成世界級大師的必要條件。要成為某個領域的專家，需要10000小時，按比例計算就是：如果每天工作八個小時，一周工作五天，那麼成為一個領域的專家至少需要五年。人們眼中的天才之所以卓越非凡，並非天資超人一等，而是付出了持續不斷的努力。

達•芬奇畫畫是從一隻只雞蛋開始的。他日復一日，年復一年，變換著不同角度、不同光線，一定不會低於一萬個小時，從而打下了扎實的基本功，這才有了後來的世界名畫《蒙娜麗莎》、《最後的晚餐》。

所以：平凡的人只要肯下苦功夫，一定可以創造出奇跡。

再換個角度：如果一個人心甘情願的花無數精力去練習某一個特定的工作或技巧，一定不是尋常之輩，這就是平凡中的不平凡。也就是所謂的“匠心”，有了匠心一定能鍛造出非凡的成就。

這就是平凡和平庸的區別：我們可以平凡，但不能平庸!

有才的人最怕傲，無才的人最怕懶。這裡的“傲”和“懶”也反映了一個人的德行：

有才而不傲慢，必定是“德”在壓著。

無才卻很努力，必須是“德”在撐著。

在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願共修善法，得大自在!

(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/nr/article51/508921.html )
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註：曾國藩的六戒人生(摘自網路)

第一戒：戒久利，戒眾爭

「久利之事勿為，眾爭之地勿往。」

人生沒有一本萬利的事情，更沒有能長久獲利的事，凡事見好就收。久利只是一種幌子，引發人們的貪心，使其步入陷阱，萬劫不復。

孔子說過「危邦不入，亂邦不居」，眾爭之地其實充滿危險與禍亂，易招是非。況且眾爭之下，得到的利益也不過是瑣碎。

第二戒：戒棄美，戒忘恩

「勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。」

《資治通鑒》中有這麼一個故事：子思向衛侯推薦苟變，衛侯知道苟變是一個難得的將才，卻因他吃了百姓的兩個小雞蛋，便不打算任用他。只因一點小過錯就要放棄一個人才，這不是很愚蠢嗎？

對於恩怨，我們不能因小怨忘大恩。滴水之恩，尚能湧泉相報，一點小怨，更應用寬容之心去忘懷。

第三戒：戒說短，戒誇長

說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長。

揭露別人的短處與誇耀自己的長處，本質都是為了證明自己的優勢，惡意貶低別人。這種行為是心胸狹隘的體現，在人際中最易遭人記恨。

魯迅說過：「我的確時時刻刻解剖別人，然而更多的是無情地解剖自己。」真正的智者總是從自身尋找問題根源，正如孔子所言「吾日三省吾身」，發現自己的不足，從而改正，而非貶低他人來尋求對自我的安慰。

第四戒：戒獨利，戒眾謀

利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，可見利益是人之嚮往。但獨佔利益者通常會成為眾矢之的，所以曹操寧可操縱一個傀儡皇上也不稱帝，就是不願陷入困境，被多方勢力打壓。

謀劃事情則貴在迅速做出決策，商議的人太多，既會動搖決策的誕生，也有泄露秘密的擔憂。

第五戒：戒懶惰，戒狂傲

「天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。」

大多數人一輩子平庸，只因懶惰。梅蘭芳最初也資質平庸，但他不甘於此，勤學苦練，終成一代宗師。

庸人敗於懶惰，天才卻輸於狂傲。李自成勇猛有才略，起義稱王，卻因勝利滋生驕傲，最終慘敗。

第六戒：戒恃才，戒逆勢

「凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。」

對於辦大事的人而言，開闊的眼界與豐富的閱歷是主要，才華是次要。正如劉邦，自稱治國不如蕭何，出謀劃策不如張良，帶兵打仗不如韓信，卻能高瞻遠矚，併網羅他們為自己所用，從而成就一番霸業。

而成就大事，除卻人謀，還看天意。我們盡最大的努力，順應時勢而為，即使失敗，也別怨天尤人。