至誠合天:福將至,觀其善必先知之。禍將至,觀其惡必先知之。獲福遠禍,先須改過。
「至誠合天」,『天』,現在的說法是指自然的道理,這是從性理上說的;原文是指上帝、天地鬼神,這是從事相上說的;性理跟事相是一不是二。
「福將至,觀其善必先知之。」一個人的福報快要現前時,觀察他的善行就能明瞭,一定是心地善良,行事善良,這是預兆。這些年我提倡四好:「存好心、說好話、行好事、做好人」,能夠符合四好,就是福報快要現前之人。
「禍將至,觀其惡必先知之。」一個人有災難來臨,觀察他的行為就曉得,一定是心不善、言不善、行不善,這是預兆。看看別人,回頭反省自己,若是善的就要增長,要繼續保持;若發現自己的惡,要立刻改過,後不再造,就能「獲福遠禍」。遠離一切禍害,最重要的是「先須改過」。
改過一定要知道自己的過失,過失就是自私自利,自私自利的心是惡心,自私自利的行為是惡行,自私自利的言語是惡言,心不善,言就不善;心惡、言惡、行惡,災禍就來臨。反之,心善、行善、言善就遠離禍害,而得福報。這是古今中外永遠不變的因果定律,也就是現代人所講的「真理」。所以,首先要發現自己的過失,絕對不能大意、疏忽。念念為眾生,念念為社會整體的安全著想,所作所為都不離開此原則。要想存心、言語、行為都善,就一定要改過。
節錄自了凡四訓大意
http://book.bfnn.org/books/0248.htm
「至誠合天」,『天』,現在的說法是指自然的道理,這是從性理上說的;原文是指上帝、天地鬼神,這是從事相上說的;性理跟事相是一不是二。
「福將至,觀其善必先知之。」一個人的福報快要現前時,觀察他的善行就能明瞭,一定是心地善良,行事善良,這是預兆。這些年我提倡四好:「存好心、說好話、行好事、做好人」,能夠符合四好,就是福報快要現前之人。
「禍將至,觀其惡必先知之。」一個人有災難來臨,觀察他的行為就曉得,一定是心不善、言不善、行不善,這是預兆。看看別人,回頭反省自己,若是善的就要增長,要繼續保持;若發現自己的惡,要立刻改過,後不再造,就能「獲福遠禍」。遠離一切禍害,最重要的是「先須改過」。
改過一定要知道自己的過失,過失就是自私自利,自私自利的心是惡心,自私自利的行為是惡行,自私自利的言語是惡言,心不善,言就不善;心惡、言惡、行惡,災禍就來臨。反之,心善、行善、言善就遠離禍害,而得福報。這是古今中外永遠不變的因果定律,也就是現代人所講的「真理」。所以,首先要發現自己的過失,絕對不能大意、疏忽。念念為眾生,念念為社會整體的安全著想,所作所為都不離開此原則。要想存心、言語、行為都善,就一定要改過。
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