【問】:現在的學童中被醫生、老師判斷為多動症的孩子愈來愈多。對於這樣的孩子很多家長束手無策,形成多動症的孩子,他的根本原因是什麼?老師們、家長們該怎麼做?
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【答】:多動症就是浮躁,心定不下來。現在整個社會都是浮躁的,所以當然多動症的孩子就愈來愈多,這就是傳染。為什麼孩子多動?因為父母都浮躁,父母浮躁當然養育的孩子就是多動。根本解決的方法要靠教育,要靠聖賢的教育。聖賢的教育講倫理、講道德、講因果,都是讓人心能安定下來,減少妄想。知道自己的本分,就不會有非分之想,就不會有過多的欲望,所謂知足常樂。心能定下來了,自然就不會多動。我們去了斯里蘭卡看到那裡的百姓,尤其是在鄉村,比較偏遠的城鎮,那裡的百姓都很安定,舉止動作都很安祥,沒有浮躁的氣息。為什麼?因為他們有佛陀教育,家家戶戶都供佛,走在路上隨處可見佛像,有站著佛像、有坐著佛像,全民都在學佛。所以社會風氣好,犯罪率很低、離婚率很低。這是總統帶動的,總統自己本人學佛,所以才能帶動全民學佛。很虔誠的一個人,總統見到三寶都很恭敬,見到我們師父上人都畢恭畢敬合掌問訊。而且一定是讓我們師父走在前面,自己不敢走在僧寶之前。在第一天大會開幕典禮上面,他是恭恭敬敬的坐在台下聽師父講經,講完之後依然讓師父坐在主席台上。自己要發言的時候,他走在台上在旁邊的一個站的講台,師父坐在中央,他站在講台的右手邊,側邊來發言。這樣的一個表法讓大家很震動,出乎意料,總統是一國之君,對三寶這麼恭敬,所以全民都恭敬三寶。《孝經》上講,「故雖天子,必有尊也。」即使是你一國之君,身為天子,現在講總統、主席,你都有你所尊重的人,「必有尊也」。尊重誰?尊重聖賢,尊重老師,出家人也是老師。所以這位總統有國師,強蒂瑪法師是他的國師,他稱總統的特別顧問,有什麼事情向這個國師請示、請教,真難得。
我們看到中國歷史上每一個朝代的皇帝都是這樣。你看清朝很明顯,他有國師,把儒釋道的這些聖賢都封作國師,請他們在宮廷裡面講經說法,教化文武百官。這次我們師父上人去,也看到斯里蘭卡也是這樣,總統帶著自己的部長們在台下聽師父開示,聽得很認真。他不是說總統來出席一下,不聽你講課,他來了講完他就走,不是這樣,他真的坐在台下認認真真聽你講完,他自己才講,講完之後全程參加完這個開幕式他才離開。還請我們在總統府用午餐,午餐非常簡單,自助餐,大概就是六、七個菜,都是素菜,招待我們。我們一看,這個好像很普通的一家餐館的菜式都多過它。總統也是很平易近人,讓法師先吃、先拿,然後邊吃邊跟我們聊,自己吃得也很簡單,一點不講究。那個飯菜我們中國人吃起來覺得很一般,他們就覺得津津有味。沒有任何奢華的作風,很可愛,很難得。總統對他的父母也很尊重、很孝敬,從一點我們能看得出來。他很受百姓的愛戴,所以百姓有人提議把總統的像做成胸章戴在胸前,總統制止,說你不要用我的像,要用用我父母的像,所以大家都把他父母的像做成胸章。這是孝敬父母的表法,我們聽了很感動。《孝經》上講,「愛敬盡於事親,而德教加於百姓」,這是天子之孝也。對自己的父母能夠愛、能夠敬,用這種孝心對待百姓,愛護百姓。真正愛護,就是用道德教育教化民眾,讓大家都歸善,人心歸善,社會和諧,這就是做國家領導人的孝,天子之孝。我們看到斯里蘭卡竟然他們能做到,這是得利於佛陀教育。
轉自臉書【聖賢教育改變命運】文章
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【答】:多動症就是浮躁,心定不下來。現在整個社會都是浮躁的,所以當然多動症的孩子就愈來愈多,這就是傳染。為什麼孩子多動?因為父母都浮躁,父母浮躁當然養育的孩子就是多動。根本解決的方法要靠教育,要靠聖賢的教育。聖賢的教育講倫理、講道德、講因果,都是讓人心能安定下來,減少妄想。知道自己的本分,就不會有非分之想,就不會有過多的欲望,所謂知足常樂。心能定下來了,自然就不會多動。我們去了斯里蘭卡看到那裡的百姓,尤其是在鄉村,比較偏遠的城鎮,那裡的百姓都很安定,舉止動作都很安祥,沒有浮躁的氣息。為什麼?因為他們有佛陀教育,家家戶戶都供佛,走在路上隨處可見佛像,有站著佛像、有坐著佛像,全民都在學佛。所以社會風氣好,犯罪率很低、離婚率很低。這是總統帶動的,總統自己本人學佛,所以才能帶動全民學佛。很虔誠的一個人,總統見到三寶都很恭敬,見到我們師父上人都畢恭畢敬合掌問訊。而且一定是讓我們師父走在前面,自己不敢走在僧寶之前。在第一天大會開幕典禮上面,他是恭恭敬敬的坐在台下聽師父講經,講完之後依然讓師父坐在主席台上。自己要發言的時候,他走在台上在旁邊的一個站的講台,師父坐在中央,他站在講台的右手邊,側邊來發言。這樣的一個表法讓大家很震動,出乎意料,總統是一國之君,對三寶這麼恭敬,所以全民都恭敬三寶。《孝經》上講,「故雖天子,必有尊也。」即使是你一國之君,身為天子,現在講總統、主席,你都有你所尊重的人,「必有尊也」。尊重誰?尊重聖賢,尊重老師,出家人也是老師。所以這位總統有國師,強蒂瑪法師是他的國師,他稱總統的特別顧問,有什麼事情向這個國師請示、請教,真難得。
我們看到中國歷史上每一個朝代的皇帝都是這樣。你看清朝很明顯,他有國師,把儒釋道的這些聖賢都封作國師,請他們在宮廷裡面講經說法,教化文武百官。這次我們師父上人去,也看到斯里蘭卡也是這樣,總統帶著自己的部長們在台下聽師父開示,聽得很認真。他不是說總統來出席一下,不聽你講課,他來了講完他就走,不是這樣,他真的坐在台下認認真真聽你講完,他自己才講,講完之後全程參加完這個開幕式他才離開。還請我們在總統府用午餐,午餐非常簡單,自助餐,大概就是六、七個菜,都是素菜,招待我們。我們一看,這個好像很普通的一家餐館的菜式都多過它。總統也是很平易近人,讓法師先吃、先拿,然後邊吃邊跟我們聊,自己吃得也很簡單,一點不講究。那個飯菜我們中國人吃起來覺得很一般,他們就覺得津津有味。沒有任何奢華的作風,很可愛,很難得。總統對他的父母也很尊重、很孝敬,從一點我們能看得出來。他很受百姓的愛戴,所以百姓有人提議把總統的像做成胸章戴在胸前,總統制止,說你不要用我的像,要用用我父母的像,所以大家都把他父母的像做成胸章。這是孝敬父母的表法,我們聽了很感動。《孝經》上講,「愛敬盡於事親,而德教加於百姓」,這是天子之孝也。對自己的父母能夠愛、能夠敬,用這種孝心對待百姓,愛護百姓。真正愛護,就是用道德教育教化民眾,讓大家都歸善,人心歸善,社會和諧,這就是做國家領導人的孝,天子之孝。我們看到斯里蘭卡竟然他們能做到,這是得利於佛陀教育。
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