讒毀清白之人，會遭到奇禍《感應篇彙編白話》
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造作惡語，讒毀平人。（直譯）編造壞話捏作惡事，用讒言毀謗平白無辜的人。

（白話）故事：明朝的陳良謨先生自述其經歷說：

“我以前被派到公安縣（在今河北省）巡察，有一位姓白的教諭（舊時縣學正教官），剛好到京城參加會試，他妻子喜歡行善，曾用白教諭的名字寫在疏文上，布施一兩銀子給道姑，並用一丈麻絲繡在旗幡上。
剛好有同事太太經過而進來拜訪，看到之後就很驚駭說：'儒官跟道姑往來，對官途影響不小。'
白妻信以為真，以為丈夫官途從此完了，心中因而悶悶不樂。等到白教諭落榜歸來，就拿這塊麻料來做衣服，卻又剪壞旗幡，白妻更是不安，就上吊死了。

我剛好聽到此事，就去問知縣，知縣將案情詳細說明，我因而很同情白教諭的遭遇，更替他妻子感到哀傷。

後來巡撫林二山，在討論各臣屬賢能與否的名冊時，對我說：'白教諭姦淫同僚妻子，他太太對他不滿，白教諭命她上吊自殺，這種罪過實在是天地不容！

'我就將所聽到的事實告訴巡撫，林公正在考慮時，我接著說：'不曉得您先前所說的話，是從何人口中說出？ 若是正人君子，或許還可相信；若不是正人君子，請您再深入查訪。 '

林公聽了恍然大悟，拍著桌子說：'是啊！ 是啊！ '隨即拿起筆來塗掉資料。

後來白教諭升任國子監助教，我轉任福建按察使，在莆田（今福建省境內）見到林二山先生。

林公指著鄰居對我說：'這位姓吳的人，以前當過公安縣的訓導（明清時府州、縣學的副教官），他就是說白教諭壞話的人，平時為人就心術不正，我才因你的提醒而馬上省悟。後來吳某升任萍鄉（今屬江西省）教諭，也被同事讒言毀謗，當他罷官回家經過鄱陽湖（在江西省北部）時，所乘的船翻覆，只留下一條命，現在已經很落魄了。 '”

俗語說：“好談閨門男女之事和說別人各種是非的人，定會觸怒鬼神，如果不是遭到奇禍，必會導致奇窮。”況且吳訓導所讒毀的是清白之人，他的果報應該不只如此啊！
然而聽人進言的方法，只要觀察進言者是何人品，也就很清楚了！

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2017-01-01 胡小林
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「聰明卻陷入絕地，大多是喜歡譏笑批評別人」

毀人稱直。（直譯）毀謗他人，卻自以為正直。

（白話）士君子在待人處世方面，一定要做到自己的一切行為都正直無邪，這才是“直”。
有些人本身未能正直，而只以毀謗他人來自稱正直，這就已經喪失良心，哪裡能夠稱為“直”呢？
而且正直的人心地一定忠厚，該說就說，使人知錯能改，主要在有足夠的誠心，而不是在言詞表達，這就是“直”。
那些毀謗他人的人，以污損別人名譽來滿足自己怒氣的發洩，卻自認為是行直道，豈不讓人感到很痛恨嗎？

老子說：“聰明深察，而近於死者，好譏議人者也
（意即：其人有聰明才智，又能夠深入觀察，卻使自己陷入死地的，這種人大多是喜歡譏笑批評他人）。

”宋朝的伊川先生程頤說：“君子對待他人，應在他有過失處，找出沒過失來；不應在沒過失中，去挑剔過失。然而要求自己，則應與此相反。 ”

唉！ 世人造作無窮的口業，所以太上才再三嚴厲告誡。

故事一：明朝的侍郎王偉，是少保于謙推薦而晉升的。 卻窺探于公過錯，暗中上奏毀謗他，希望別人讚揚他正直。 當時景帝非常信任于謙，就召見他，並將王偉的密告奏摺給他看，于公叩頭承認罪過。 景帝說：“朕很清楚你的為人，你不必感到遺憾。”

于謙出來之後，王偉就迎向前去問他說：“皇上說了什麼事？”
于公不說話，王偉再次請問，于謙就笑著說：“老夫有不對之處，請你當面對我說，我也未必不聽從，你何忍心這樣做？”
於是拿出密告奏摺給他看，這時王偉惶恐慚愧，嚇得無地自容，于公卻笑著安慰他。

故事二：元朝楊鐵崖的聲望名重海內，臨江（今江西清江）有座王節婦的紀念祠，楊鐵崖就在上面題詩說：

“甲馬（鎧甲與戰馬）馱馱（牲畜背載人或物）百里程，
青楓（蒼翠的楓樹）後夜血書成；
只應劉阮 [ 1 ] 桃花水（桃花汛），
不似巴陵（今湖南嶽陽）漢水清。”

後來楊鐵崖始終沒生兒子。 有一天夢見一位婦人對他說：“你所作的'王節婦詩'，雖不至於損傷節婦名聲，但你居心刻薄無情，上天要懲罰你絕後。”

楊鐵崖感到非常後悔，就再作一首詩說：
“天隨地老妾隨兵，天地無情妾有情；
指血囓開霞嶠（嶠是尖而高的山）赤，苔痕化作雪江青。
願隨湘瑟聲中死，不逐胡笳拍裡生；
三月子規（子規即杜鵑）啼斷血，秋風無淚寫哀銘。”

後來又夢見那位婦人對他說：“你既然已經悔過，就應當會有兒子。”

結果楊夫人果然生了一個兒子，楊鐵崖先生從此認真修道，並且證得仙位。

說明： [ 1 ]劉阮：東漢劉晨和阮肇的並稱。 相傳永平年間，劉阮至天台山採藥迷路，遇到二位仙女，蹉跎半年始歸。 時間已到晉朝，子孫已過七代。 後來再入天台山尋訪，昔日踪跡渺茫難尋。

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（《集福消災之道》，王潮音整理，福峰圖書光碟有限公司印， 2010 年版）

2017-01-02 胡小林